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and Unterseite haben, dass sie sich mit einem Blätt- 

 chen endigen, was von einem Zweige nicht gelten 

 könne und Anderes, was dieser Ansicht ein ent- 

 schiedenes Uebergewicht verschafft hat. — Zur Be- 

 dachung ihrer Wohnungen bedienen der Palmblätter 

 sich noch gegenwärtig die Araber (Cosson Jamin 

 1. c. 45.). 



Eine Stelle des Plinins, die den Auslegern un- 

 gemein zu schaffen gemacht hat und über welche 

 ioh mir auch kein Urtheil zutraue, lautet wörtlich 

 übersetzt so: „Die Blätter (der Palme) von mes- 

 serförmiger Spitze, seitwärts in sich zwiefach ge- 

 spalten, lehrten zuerst den gedoppelten Krieg ken- 

 nen" (a. a. O.). Hr. Dr. Lenz giebt diese Stelle in 

 folgender Art: „Die Blätter haben eine messerför- 

 mige Spitze, stehen den zwei Seiten des Astes ent- 

 lang und sehen daher aus wie eine Doppelreihe von 

 Soldaten, wo die eine Reihe mit gezücktem Schwerte 

 nach einer Seite Front macht, während die andere 

 eben so nach der andern Seite gewendet steht" (a. 

 a. 0. 347.). Das ist aber keiue Uebersetzung der 

 Worte des PliniUS, sondern eine erweiterte Expo- 

 sition nach der Vorstellung von deren Bedeutung. 

 Wie es neinlich scheint, wird vom Uebersetzer auf 

 die beiden Hauptreihen von Blättchen des gefieder- 

 ten Palmenblattes bezogen , was PI. als seitliche 

 Spaltung desselben angiebt: allein da es viele Blät- 

 ter von Fiederform giebt, so sieht man nicht, in- 

 wiefern die Palmblätter auf jene Vorstellung kön- 

 nen geleitet haben. Kämpfer hat auf etwas Eigen- 

 tümliches in der Anheftung oder Richtung bei den 

 Blättern der Dattelpalme aufmerksam gemacht, was 

 von anderen Beobachtern und an anderen Palmen 

 nicht bemerkt ist, nemlich, dass die Blättchen auf 

 jeder Seite des allgemeinen Blattstengels genau be- 

 trachtet, in zwei Reihen mit den Spitzen auseinan- 

 der gehen (fi. c. 691.), was auch in einer Abbildung 

 (t. I. f. 11.) ziemlich gut ausgedrückt ist. Ob nun 

 diese Anordnung etwa das ist, was Plinins bei je- 

 nen Worten sich als Symbol einer gewissen Kriegs- 

 methode der Römer , z. B. einer solchen , die zu- 

 gleich Angriff und Vertheidignng ist', mag gedacht 

 haben, wage ich nicht zu entscheiden. Noch weni- 

 ger aber verständlich sind seine Worte, wenn man 

 mit Harduin sie auf den Gebranch, aus einem Heer- 

 hanfen zwei Flügel zu bilden, bezieht, auch wenn 

 man dabei an die kurz vorher genannte Zwergpal- 

 me denkt, deren Blättchen, am Hauptblattstiele fä- 

 cherartig zusammenhängend, wiederum bis zur Mitte 

 gespalten sind (Ponted. anthol. t. IX.). 



Merkwürdig ist, was PliniüS vom Stecken der 

 Dattelkerne zum Behufe des Keimens und der Ver- 

 mehrung sagt: „Dieser Saame ist länglich, nicht, 

 wie in den Oliven, rund, dabei an der Rückenseite 



setheilt durch einen wulstumrandeten Einschnitt nnd 

 in Mitte der Bauchseite bei den meisten mit einem 

 Nabel, wo die Wurzel zuerst heranstritt (XIII. 7.). 

 Diese Beschreibung stimmt ganz mit der Natur, so 

 wie mit guten Abbildungen und Beschreibungen über- 

 ein (Malpigh. Opp. posth. 97. t. VII. f. 1. — Kaeinpf. 

 1. c. 703. t. II. f. 13—15. — Gaertn. frnet. et sem. 1. 

 23. t. 9. f. 2.). Plinins fährt dann fort: „Man steckt 

 ihn, auf dem Bauche liegend, zwei Saamen neben 

 einander und eben so viel darüber, weil die Pflanze 

 der einzelnen schwach ist; so wachsen die vier zu- 

 sammen." Vergleichen wir diese Aeusserungen mit 

 dem, was Theophrast über den nemlichen Gegen- 

 stand sagtCHist. pl. ed. Schneid. II. VI. I. 44.): „Man 

 steckt mehrere (Kerne) beisammen, weil die Pflanze 

 der einzelnen schwach ist. Die Wurzeln derselben 

 verschlingen sich und bald wachsen die Keime zu- 

 sammen, so dass aus allen nur ein Stamm wird." 

 Joach. Camerarias (MatthioliKrenterbuch 69. c.) sagt 

 bei diesem Anlass : „Das ist sich wol zu verwun- 

 dern, ■welches auch die Alten haben gemerket, wenn 

 man drei Dattelkern bei einander stecket, gehen 

 drei unterschiedliche Gewechs davon auf, die doch 

 darnach in einen Baum zusammenwachsen." Auch 

 J. Bauhin (Hist. pl. I. 362.) bestätigt das Factum 

 nach, wie es scheint, eigener Erfahrung, spricht da- 

 bei aber auch nur von drei Kernen , welcher Um- 

 stand unwesentlich ist. Schelhammer (Acad. n. c. 

 Miscell. med. phys. VIII. 95.) findet die Sache un- 

 wahrscheinlich , will sie aber probiren und den Er- 

 folg berichten, was nicht scheint geschehen zu sein. 

 Malpighi, Kämpfer, Desfontaines reden in verschie- 

 dener Beziehung vom Keimen der Palmensaamen, 

 ohne der Vereinigung mehrerer Keime dabei zu er- 

 wähnen. C. Sprengel in seiner Uebersetzung des 

 Theophrast bemerkt zu dessen Erzählung (II. 74.) : 

 es sei gegen die Gesetze der Natur , dass zwei 

 Stämme sollten in einen verwachsen. Aber die 

 Gärtnerei macht von solchem Verwachsen doch den 

 ausgedehntesten Gebrauch und wenn dieses zwar 

 bei Monocotyledonen schwieriger von Statten geht, 

 als bei Dicotyledonen, findet es sich doch auch hier. 

 Die Schwierigkeit des Verwachsens giebt wenig- 

 stens keinen Einwurf her. Von Weisstannen ist 

 bekannt , dass ihre Wurzeln , wenn sie sich berüh- 

 ren, leicht verwachsen , was von den Zweigen des 

 Stammes bekanntlich schwer geschieht. Martins 

 vernahm in Brasilien von einem verständigen Cul- 

 tivateur : er habe durch das Zusammenbinden von 

 mehrern eben gekeimten Pflänzchen von Euterpe 

 oleracea einen ästigen Strunk dieser Palme erhal- 

 ten (Palm. hist. nat. I. 190.). Ich selber habe ei- 

 nige Versuche gemacht, drei und vier Dattelkerne 

 beisammen auf die angegebene Weise zu stecken; 



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