Wien, wahrscheinlich bestimmt durch äusseres Zureden älterer 

 Verwandten. In der That erkannte er schon im ersten Halbjahr, 

 „dass dieses Studium nicht ganz mit seiner Neigung übereinstimme" 

 und er als Lehrer der Jugend besser seinen Platz ausfüllen werde. 

 Wenn er später äusserte, mangelnde Befähigung zum Zeichnen 

 habe ihn das technische Studium aufgeben lassen, so mag dies 

 für ihn vielleicht als Ausrede vor anderen und sich selbst gedient 

 haben, der tiefere Grund ist gewiss in seiner ganzen Geistesrichtung 

 zu suchen, der es weniger um unmittelbar praktische Verwertung 

 wissenschaftlicher Einsichten zu thun war, als um Erkenntnis der 

 grossen Zusammenhänge, in deren Erfassung das theoretische 

 Bedürfnis unseres Geistes seine Befriedigung findet. Als der Vater 

 im Frühjahr 1854 starb, wurde der Entschluss, die Studienrichtung 

 zu ändern, zur That, indem Guist sich nun auch in die Wiener 

 theologische Fakultät einschreiben Hess und hier Vorlesungen über 

 Kirchengeschichte, neutestamentliche Hermeneutik und Exegese 

 und Homiletik hörte, während er gleichzeitig am Polytechnikum 

 die Beschäftigung mit Elementar-Mathematik und Physik fortsetzte 

 und aus der ersteren auch eine Prüfung ablegte. 



Das Studium an zwei so verschiedenen Anstalten war nun 

 freilich wenig zweckmässig und so ging er für das nächste Studien- 

 jahr 1854/5 nach Tübingen, wo er höhere Mathematik bei Zech, 

 Chemie bei Schlossberger hörte und bei letzterem auch praktisch 

 arbeitete. Dazu kamen auch theologische Kollegien bei Baur, 

 Palmer, Köstlin, Meyer über alt- und neutestamentliche Einleitung, 

 Dogmengeschichte, Homiletik und Katechetik, Ethik und Pä- 

 dagogik. Bei dem Aesthetiker Fr. Vischer aber hörte er Vor- 

 lesungen über die Geschichte der neuern deutschen Poesie, 

 Geschichte der deutschen Malerei und über Shakespeare's Dramen 

 und wir begreifen, wie gerade hier seine lebhafte Empfänglichkeit 

 für das Schöne und seine Darstellung tiefe und nachhaltige An- 

 regung empfing. Von Berlin, wo er das Wintersemester 1855/6 

 zubrachte, weist das Abgangszeugnis wieder vorwiegend theologische 

 Vorlesungen auf; dazu kommt Psychologie bei Trendelenburg und 

 Geschichte der neueren Philosophie bei Wuttke, durch die er, 

 wie es im curriculum vitae heisst, „seine philosophischen Kenntnisse 

 bereicherte und einen allgemeineren Ueberblick über den innigen 

 Zusammenhang aller Wissenschaften erlangte". Aus dem Spezial- 

 fach hörte er nur Anwendung der Integrale bei Ohm und Mete- 



