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keit, wie der Bruch des Friedens an der Tafna durch einen 
mörderischen Ueberfall, fehlen aber eben so wenig. Einige 
Stämme, die sich den Franzosen unterworfen hatten, fielen 
bei erster Gelegenheit verrätherisch von ihren ab, während 
andere, wie die Duairs und Zmelas, seltene Treue und Bie- 
derkeit bewiesen, und für die Franzosen sich so tapfer schlu- 
gen, als sey es für ihr Volk und für ihren Glauben. 
Dem Leser dürfte es wohl schwer werden, sich aus den 
angeführten Hauptcharakterzügen, die so viele Contraste zei- 
gen, eine feste Meinung über die Araber der Berberei zu 
bilden, und doch sind diese Züge wahr, und ihr Widerspruch 
liegt keineswegs in der Auffassung, sondern in dem Charak- 
ter des Arabers selbst, dem die Natur und der religiöse 
Glaube so manche unbestreitbare Tugenden verliehen, welche 
mit der Reihe schaudervoller Laster desselben Volks fast un- 
verträglich scheinen. Das arabische Volk ist übrigens sehr 
schwer zu studiren. Ich habe in Algier gescheidte Männer 
gekannt, scharfsinnige und gewissenhafte Beobachter, welche 
viel und lange mit den Arabern verkehrt hatten, und mir ge- 
standen, dass sie sich noch nicht getrauten, über dieses merk- 
würdige Volk ein bestimmtes Urtheil zu fällen, dass sich ihre 
Ansichten über dasselbe öfters geändert, dass sie manchmal, 
empört über die vorgefallenen Greuel, dasselbe unbedingt ver- 
dammt, dann aber zu ruhigerer Ueberlegung zurückgekommen, 
und den Motiven und Anlässen, aus denen ihre Thaten her- 
vorgegangen, nachspürend, ihr Urtheil wieder sehr gemildert 
hätten. Ueber kein Volk der Welt lauten daher auch die An- 
sichten der Beobachter widersprechender, und es bleibt am 
Ende das Klügste, sich alles Urtheils zu begeben, und nur 
die Handlungen, die Zustände, die Gesinnungen, in so weit 
man solche bei so wenig mittheilsamen Menschen erkennen 
