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des Stammes El-Uffia, wobei selbst die Kinder kein Erbar- 
men fanden, und die Hinrichtung der Scheikhs Messaud und 
el-Arbi, welche sich auf das schriftliche Versprechen eines 
sichern Geleites nach Algier begaben, höchst verdammens- 
werthe 'Thaten der Franzosen, so dass man sich gar nicht 
wundern kann, wenn auch die Araber, die für ihr Land und 
für ilre Unabhängigkeit kämpften, sich Treu und Glaubens 
gegen die fremden Eindringlinge entbunden glaubten, und 
greuliche Repressalien übten. Ich stimme ganz der folgenden 
Bemerkung Pellissier’s bei: „Seyen wir überzeugt, dass die 
Grausamkeiten im Gefolge des Krieges keiner Race fremd 
sind, und dass hierin die civilisirtesten Völker oft noch wei- 
ter gehen, als die wildesten.“ 
Ob es wohl möglich seyn wird, die Araber zu civilisi- 
ren, d. h. sie zu gewöhnen , ihrem schweifenden Hirtenleben 
und Zeltwohnen, ihrem Vagabunden- und Diebessinn zu ent- 
sagen, sie an feste Niederlassungen, an Industrie, an Besitz- 
ihum nach unsern Begriffen, zu gewöhnen? Ich glaube, es 
ist dies zweifelhaft, und jedenfalls bedürfte es mehr als eines 
Jahrhunderts dazu. Ihr bisheriger Verkehr mit den Franzo- 
sen seit 1830 brachte nicht die geringste Veränderung in ihre 
Lebensweise. General Bugeaud machte den Versuch, die mit 
Frankreich verbündeten Stämme der Duairs und Zmelas in 
festen Dörfern anzusiedeln. Er gab ihnen alles nöthige Bau- 
material umsonst, und das Geniecorps legte selbst mit Hand 
an; aber die halbgebauten Häuschen wurden bald von den 
Arabern im Stich gelassen, und hätte General Bugeaud die 
Bewohner genöthigt zu bleiben, so wäre die Mehrzahl lieber 
wieder zu Abd-el-Kader übergegangen. Die Liebe zu einem 
völlig ungebundenen Leben ist in den Arabern fast noch tie- 
fer eingewurzelt, als ihr Glaube an Mohamed. Das gemäch- 
