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sinn der Araber unerschüttert blieb. Dem Araber ist das Le- 
ben in der Wildniss lieb, weil er dort ausser dem Diebstahl 
und Mord ungestört thun und treiben darf, was ihm gefällt. 
Es war dies sogar zur Zeit der Deyherrschaft der Fall; nie 
galten im Duar beengende Polizeimaassregeln. Der Bewohner 
kann die Nacht hindurch am Feuer verweilen, kann jagen 
und schiessen nach Herzenslust, kann überallhin seine Heerde 
treiben und sein Pferd tummeln, weder Mauern noch Feld- 
wächter befehlen ihm Halt, kein Gendarme verlangt nach 
seinem Pass und kein Zollwächter visitirt sein Gepäck — er 
ist ein freier Mann in einem wild-freien Lande; dies fühlt 
er wohl, und darum trägt er auch das Haupt so hoch und 
stolz, und beugt es vor keinem Fürsten, sondern nur allein 
vor Gott. 
Ausser dieser unbeschränktesten Freiheit, die nur ein 
-unstätes Leben in diesem Grade gewährt, hat das Wohnen 
in der Steppe, in der Wüste, für den Beduinen so manche 
Reize, die ihn den Besitz und bequemen Genuss vieler Hab- 
seligkeiten leichten Sinnes verschmerzen lassen. Die Wild- 
niss und das schwarze Zelt sind ihm theuer auch als seine 
Heimath, als das Vermächtniss seiner Altvordern. Es wur- 
den von den Arabern glänzende Städte gegründet; in Bagdad 
blühten Poesie und Wissenschaften und herrschte der schim- 
mernde Luxus des Orients. Aber die ungeheure Mehrzahl 
der arabischen Nation, die Hirten oder Beduinen, kümmerten 
sich um all dies nichts, sondern setzten die einfache, schwei- 
fende Lebensart, wie sie ihre Ahnen viele tausend Jahre vor 
Mohamed gekannt, ununterbrochen fort bis auf den heutigen 
Tag. Auf sie hatten die mehr und mehr sich verbreitenden 
Kenntnisse, die ungeheuren Fortschritte der menschlichen Bil- 
dung, nicht die mindeste Wirkung, und so oft ich einen 
