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zahlreichsten sind, Kbaili in Algier und Tunis; die Tua- 
rik und Tibbo in einigen Gegenden des Südens von Tripo- 
lis und der übrigen Berberei sind vermuthlich auch Kabylen. 
Ihre Sprache nennt man bei Budschia Kbailia, im Innern 
der Provinz Constantine Schauiah, an der Tafna und an 
der Ostgränze von Marokko Schilha, im übrigen Marokko 
Amazirgh. Ganz gewiss gehören alle diese verschiedenen 
Dialekte einer Stammsprache an, welche mit der arabischen 
keinerlei Gemeinschaft hat. Die Kbaili in Algier und die 
Amazirgh in Marokko verstehen einander, während dem Ara- 
ber beide Idiome völlig fremd sind. 
Die Frage, woher wohl dieses zahlreiche, unzugängliche, 
noch so ‚wenig bekannte Volk, welches ein ungeheures Gebiet 
bewohnt, und in so naher Nachbarschaft von dem ländergie- 
rigen Europa eine mehr als tausendjährige Freiheit zu behaup- 
ten wusste, stammen mag, ist noch nicht genügend gelöst 
worden, und wer weiss, ob sie bei der Barbarei und Abge- 
schlossenheit der Kabylen je gelöst werden kann. Die mei- 
sten Geschichtsforscher und Geographen halten sie für die 
Abkömmlinge der alten Numidier, andere, die wohl von eini- 
gen blonden Stämmen im Innern gehört haben, für die Nach- 
kommen der Vandalen. Viel wahrscheinlicher aber ist, dass 
die heutigen Kabylen aus einem Gemische der verschiedenen 
Völker entsprungen sind, welche nach einander in Nord- 
afrika sich niedergelassen hatten, erst die Herrscher spielten, 
dann von neuen kriegerischen Eindringlingen besiegt, in den 
Bergen „das Haus der Freiheit, das ihnen Gott gegründet“ 
fanden. Es ist das Blut der Numidier, Vandalen, Punier, 
welches, im Atlas ein Asyl gegen Unterdrückung suchend, 
sich kreuzte und ein neues Volk gebar. In der Regentschaft 
Algier sind sie gewöhnlich kleiner Statur, und stehen den 
