he) 
tung eines ganzen Volks, das fast ein ganzes Jahrhundert 
lang die Herrschaft in Numidien behauptet hatte, in einem 
dünnbevölkerten Lande war, wo die Natur ihnen so viele Zu- 
fluchtstätten bot, ist einleuchtend, und selbst Procopius gesteht, 
wie bereits erwähnt, an einer andern Stelle zu, dass so manche 
Vandalen sich unter ihre barbarischen Nachbarn vermengt ha- 
ben mögen. Von den Kabylen, welche in Algier als Tagelöh- 
ner arbeiten, bemerkt Wilhelm Schimper, ihre Gesichter und 
Gestalten seyen ihm wie das getreue Bild eines Würtembergers 
vorgekommen. Wie richtig diese Bemerkung gewesen, über-, 
zeugte ich mich später in Reghaia, wo, nach dem Ueberfall 
der Amrauahs, ein deutscher Tagelöhner und ein Kabyle, 
beide verwundet und entkleidet auf dem Bett lagen. Der 
Deutsche war ein ehemaliger Soldat der Fremdenlegion, dem 
die Hitze und die Bivouacs die Haut so gebräunt hatten, dass 
er von dem Kabylen gar nicht zu unterscheiden war. Die 
berberischen Tagelöhner in Algier sehen aus wie sonnver- 
brannte süddeutsche Bauern, die sich ein paar Jahre lang 
nicht gewaschen haben. Nur das lebhaft schwarze, stechende 
Auge von sehr wildem Ausdruck passt nicht zu der übrigen 
ziemlich gemeinen, plumpen Physiognomie. Auch den Ara- 
bern bei Algier ist die merkwürdige Aehnlichkeit des sonn- 
verbrannten deutschen Soldaten der Fremdenlegion mit ‚den 
Kabylen aufgefallen und sie nennen jene „‚die Kabylen Frank- 
reichs“. Bei den Bergbewohnern von Bona und Stora ge- 
wahrt man diese auffallenden germanischen Physiognomien 
nicht mehr. Dort gleichen sie mehr Südeuropäern, und ein in 
Bona ansässiger Italiener meinte, wenn man ihnen statt des 
Stricks und der Wollkapuze eine zuckerhutförmige Mütze 
aufsetzte, sähen sie den Calabresen zum Verwechseln ähnlich. 
Aus dem Typus, der Schädelbildung, den Traditionen und 
