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tigen, ehe sie zu den Weihnachtsherrlichkeiten, zum geputz- 
ten, flimmernden Baum zugelassen werden. Sie guckten mich 
mit grossen Augen komischen Erstaunens an, und in ihren 
Gesichtern war nur zu lesen, dass sie wohl begriffen hatten, 
sie sollten etwas bekommen, dass sie aber nicht begreifen 
konnten, warum ich sie so lange warten liess, warum ich 
ihnen erst vom Aissa erzählte, ehe sie sehen durften, was 
man ihnen in’s Zelt gelegt. Kaum waren sie eingelassen wor- 
den, so setzte es auch fast schon Schläge um die hölzernen 
Säbelchen und Kreuzertrompeten, obwohl ich jedem sein Theil 
zuvor abgesondert hatte. Dann lief jeder mit dem, was er 
erhascht hatte, davon, um es in Sicherheit zu bringen. Ich 
merkte da wohl, dass die Kinderseligkeit des 24. December- 
abends sich ohne den christlichen Glauben nicht wohl unter 
fremde Völker verpflanzen lasse. Wenn auch die Knaben an 
den Säbelchen, die Mädchen an den Glasperlen ein sehr na- 
türliches Vergnügen hatten, so fehlte doch alle poetische Zu- 
gabe. Sie hatten, um mit einem deutschen Dichter zu spre- 
chen, keine Ahnung, dass ‚der liebe heilige Christ mit gar 
freundlichen, frommen Kindesaugen hineinleuchte, und, wie 
von segensreicher Hand berührt, jede Weihnachtsgabe herrliche 
Lust bereite, wie keine andere.“ — Diese Episode meines 
Aufenthalts bei den Arabern findet hier ihren Platz nur we- 
gen des Ausgangs. Nachdem ich sonach sämmtliche Kinder 
des Duars mit Kleinigkeiten beschenkt, gab ich dem Vater 
des Bräutigams, welcher mich eingeladen hatte, noch zwei 
spanische Piaster für die Bewirthung; er schien aber nicht 
einmal zufrieden. Die Kinder liefen mir noch lange mit dem 
Geschrei nach „Addini Sordi, Sordi!“ (Gieb mir einen Sou, 
einen Sou!), und als ich in Algier meinen Mantelsack wieder 
ausleerte, fand es sich, dass die Hälfte der Gegenstände von 
