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deutlich von den Kabylen und Mauren geschieden, fehlt es 
doch auch bei so manchen Stämmen nicht an Uebergängen. 
Mehrere Kabylenstämme der Provinz Constantine sprechen, 
wie schon Shaw bemerkt, arabisch. Unter den Kabylen der 
Umgegend von Ghelma herrscht Sprache, Typus und Tracht 
der Araber vor. Der Stamm der Amrauah’s bei Dellys ist 
halb arabisch, halb berberisch, wie ich aus zuverlässigen 
Angaben von Renegaten 'erfuhr, und was auch Pellissier im 
dritten Band seiner Annales algeriennes bestätigt. Endlich 
fand ich in Sitten, Physiognomien und Tracht der Hadars 
(Mauren) von Mascara die grösste Annäherung zu den Ara- 
bern.  Ueberdies ist es auch bekannt, dass bei den häufigen 
Kriegen, welche diese Länder heimsuchten, viele maurische 
Städtebewohner nach der Zerstörung» ihrer Häuser genöthigt 
wurden, bei den arabischen Stämmen in der Wildniss ein 
Asyl zu suchen, und entweder für sich selbst ganz zu Ara- 
bern wurden, oder mit den Stämmen sich vermischten.  Die- 
ser Fall wiederholte sich auch seit »1830 mehr als einmal. 
Die Kabylenbevölkerung der Stadt Arzew mischte sich unter 
die arabischen Bewohner der Ebene Ceirat; viele Mauren von 
Mostaganem nahmen ihre Wohnplätze mitten unter den Stäm- 
men am Schelif.  Pellissier schätzt die Zahl der seit 1830 
nach dem Innern ausgewanderten und mit den Arabern ver- 
mengten Mauren auf 10,000 Familien. Doch gehören diese 
Vermischungen immer nur zu den einzelnen Ausnahmen, und 
im Ganzen hat sich der arabische Volksstamm von allen übri- 
gen Volksstämmen der Berberei am reinsten erhalten, hat 
seine ursprünglichen Sitten am reinsten bewahrt, und ist ohne 
Zweifel der homogenste, kräftigste Theil der Bevölkerung 
der Regentschaft Algier. 
Die Geographen und Geschichtsschreiber unterscheiden in 
