9 
durchdringendes Auge, ein Antlitz, das jede Empfindung der 
Seele spiegelte, und Geberden, die jedem Wort seiner Lip- 
pen Nachdruck gaben. Von seiner frühesten Jugend an war 
Mohamed religiösen Betrachtungen ergeben. Jedes Jahr ent- 
zog er sich im Monat Ramadan der Welt und den Armen 
seines geliebten Weibes Kadidscha, und brachte 28 Tage in 
der Grotte ven Hera, drei Meilen von Mekka, in schwärme- 
rischem Nachsinnen zu. Der Glaube, den er in der Folge 
unter dem Namen Islam seiner Familie und Nation predigte, 
besteht in einer ewigen Wahrheit und einer in seiner Stel- 
lung nothwendigen Erdichtung: es giebt nur einen Gott 
und Mohamed ist Gottes Prophet. 
Mit diesem religiösen Wahlspruch auf der Lippe und 
dem Schwert in der Hand breiteten die Anhänger jenes aus- 
serordentlichen Mannes, der ihren Glauben durch feuriges 
Wort entflammt und ihren Muth als Führer in den ersten, 
glücklichen Kämpfen gestählt hatte, die neue Lehre aus. 
Der Koran, ein Buch voll sittlich schöner Gebote und arger 
Widersprüche, war der Verbreitung des Islamismus durch 
Ueberredung und Gewalt gleich günstig. Durch die Verwil- 
ligung des Genusses des Reickthums und der Schönheit auf 
Erden, und die Verheissung der schmeichelndsten Freuden 
eines künftigen Paradieses zog er eben so viele Proselyten 
an, als er eifrige Bekenner begeisterte, für die Verbreitung 
der Lehre in Kampf und Tod zu gehen; denn die höchsten 
Genüsse des mohamedanischen Himmels waren besonders den 
Märtyrern des Glaubens aufgespart. „Das Schwert — sagt 
Mohamed — ist der Schlüssel za Himmel und Hölle; ein 
Tropfen Blut in Gottes Sache vergossen, eine Nacht in Waf- 
fen zugebracht, nützt mehr, als zwei Monate Fasten und 
Beten. Wer immer in der Schlacht fällt, dessen Sünden 
