64 
byle nicht, um in seiner Art glücklich zu leben. Er bringt 
seine Tage in einförmiger Weise zu. Mit dem Morgenan- 
bruch betet er, arbeitet dann einige Stunden auf seinem Acker, 
kost mit seinem Weib, das eben so schmuzig und wild ist 
wie er, streckt sich dann träge in den Sonnenschein und 
schaut — vielleicht gedankenleer, denn der Kabyle hat nicht 
die Poesie der Araber — auf das Meer und die Ebene unter 
ihm herab; oft spielt er auch auf einer hölzernen Pfeife ein- 
tönige, langweilige Melodien. Dies sind nach den Aussagen 
der zurückgekommenen französischen und deutschen Deser- 
teurs, die in elender Knechtschaft einige Jahre bei ihnen zu- 
gebracht, die Tagesbeschäftigungen und Freuden des Kaby- 
len. Da er keine weitern Genüsse kennt, hat er auch wenig 
Wünsche Die, welche ausser den angeführten Gegenstän- 
den etwa noch ein Häuschen von Stein und ein Pferd besi- 
tzen, werden für die Glücklichsten unter den Sterblichen ge- 
halten. In dieses monotone Leben bringt nur der Krieg häu- 
fige, aber wenig beneidenswerthe Episoden. Die Kabylen 
führen nicht nur Krieg gegen die „Rummis‘ — die Gelegen- 
heit ist selten, da die Franzosen nicht oft in ihre Berge kom- 
men — sondern auch fast beständigen Krieg unter sich, 
Stamm gegen Stamm, Dorf gegen Dorf, Hütte gegen Hütte. 
Kein Volk der Welt lebt in grösserer Freiheit, keines auch 
in wilderer Anarchie, als diese Atlasbewohner. Die zurück- 
gekehrten Renegaten erzählten mir, dass oft die Bewohner 
eines und desselben Daschkhra wegen eines verübten Ehe- 
bruchs oder Diebstahls auf das Wüthendste über einander her- 
gefallen; die nächsten Blutsverwandten vergossen ihr Blut, 
der Bruder mordete den Bruder, bis die Marabuts kamen und 
Frieden stifteten. 
Der Krieg, den die Franzosen seit 1830 mit kurzer Un- 
