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Charakters; die unabhängigen Stämme bewachten ihre Frei- 
heit immer sehr eifersüchtig, und selbst zu den Zeiten der 
Deyherrschaft empfingen sie Türken oder Araber — wer im- 
mer ihren Wohnsitzen zu nahe kam — mit Flintenschüssen. 
Uebrigens hat man seit 1830 doch auch ziemlich zahl- 
reiche Beispiele gehabt, dass die Kabylen in den Kampf zo- 
gen, wenn auch ihre Wohnplätze nicht bedroht waren. Ben- 
Zamun griff mit seinen Kabylen, während der ersten Expe- 
dition des Marschalls Clauzel, Belida an, welches von seinem 
Stamm dreissig Stunden entfernt liegt. Es waren gleichfalls 
Kabylen des Stammes Mezzaia bei Budschia jene Streitermas- 
sen, welche im September 1837 die befestigten Posten der 
Franzosen auf den Höhen von Medschez- Ammar angriffen. 
Kabylen halfen auch hauptsächlich bei der Vertheidigung von 
Constantine in den Jahren 1836 und 1837 mit. Hier war es 
nicht ihre bedrohte Freiheit, sondern der Fanatismus, der 
die Atlasbewohner in den Kampf trieb, und ihre Heimaths- 
liebe so überwog, dass sie Monate lang von ihren geliebten 
Gurbis, von Weib und Kind entfernt blieben, und oft nicht 
mehr wiederkehrten. 
Die Taktik der berberischen Krieger ist von der arabi- 
schen Kriegsweise insofern verschieden, als sie weit mehr 
auf die Vortheile des Terrains Rücksicht nehmen, welche der 
berittene Araber, auf sein flüchtiges Pferd vertrauend, nicht 
immer in dem gleichen Grad beachte. Die Kabylen käm- 
pfen daher am liebsten in den Bergen, wo sie als geübte 
Kletterer, bei der Behendigkeit und der Abhärtung ihrer Glie- 
der, über den französischen Soldaten grossen Vortheil haben. 
Wenn sie in der Ebene sich in den Kampf einlassen, so ge- 
schieht dies nur an solchen Stellen, wo sie ein bedecktes Ter- 
rain hinter sich haben, und beim Rückzug in die Büsche 
