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dass sie arabischen Ursprungs und Abkömmlinge von jenen 
Arabern seyeu, welche einige tausend Jahre vor Mohamed 
Aegypten überschwemmten; und es ist allerdings nicht unwahr- 
scheinlich, dass damals einige Schwärme weiter nach Westen 
zogen und in dem Lande, welches die Römer in der Folge 
Mauritanien nannten, sich niederliessen, wie das viele Jahr- 
hunderte später von den mohamedanischen Arabern geschah. 
Die Leichtigkeit, mit welcher beide Völker, die Araber und 
die Mauren, im siebenten Jahrhundert sich wieder vermischten 
oder wenigstens vereinigten, und gemeinschaftlich das Reich 
in Spanien gründeten, die Gleichheit der Sprachen beider 
Völker, während die von den Arabern besiegten und zur An- 
nahme des Islam gezwungenen Kabylen ihre eigene Sprache 
beibehielten, die Uebereinstimmung verschiedener Gebränche, 
wie die Beschneidung, welche bei den Mauren schon vor der 
Ankunft der Araber im siebenten Jahrhundert eingeführt war, 
spricht ziemlich für eine gemeinschaftliche Abstammung. Auch 
Leo Africanus erwähnt in seiner Deserzptio Africae eine 
arabische Emigration nach Afrika, welche Malek Afriki einige 
Jahrhunderte nach Josua führte. Zudem machen mehrere der 
alten Schriftsteller, namentlich Strabo, auf die Aehnlichkeit 
der Sitten zwischen den alten Bewohnern Afrikas und den 
Arabern aufmerksam. Strabo sagt ausdrücklich, dass die 
Getuler, welche mit den Libyern, Sallust zufolge, die Auto- 
chihonen Afrikas waren, ganz wie die arabischen Nomaden 
lebten. 
Die heutigen Mauren machen in der Regentschaft Algier 
etwa den zehnten Theil der Gesammtbevölkerung aus und ihre 
Zahl verringert sich seit 1830 immer mehr, theils durch zahl- 
reiche Auswanderung nach den übrigen Barbareskenstaaten 
aus religiösen oder ökonomischen Rücksichten, theils in F olge 
