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schen Gärten offen sind oder doch nur lückenhafte Agave- 
umzäunungen haben, so streifte ich fast täglich mit der Flinte 
ohne Umstände durch diese Gärten, denn dort gab es manche 
Insecten, die sich an andern Orten nicht fanden. Nie wurde 
mir wegen solcher Einbrüche von dem Eigenthümer ein Vor- 
wurf gemacht. Begegnete ich diesem auf den engen Wegen 
vielleicht auf einem Esel reitend, so hielt er still und bot mir 
mit gutmüthigem Gruss wenigstens eine Prise Tabak an, 
manchmal auch etwas Besseres. Ich spazierte einmal auf den 
westlichen Hügeln bei Bona und sang deutsche Lieber, wäh- 
rend ich auf der Daphne Gnidium nach einer schönen grün- 
glänzenden Käferart suchte Ein Maure stand auf dem Ab- 
hange des Hügels in seinem Weingarten und sah und hörte 
mir aufmerksam zu. Dann stieg er rasch zu mir herauf und 
bot mir eine ungeheure Traube. Die Luft war gerade sehr 
schwül und die Labung that mir wohl. Viele Europäer wer- 
den zur Zeit der Fruchtreife von ihren maurischen Landbe- 
kanntschaften eingeladen und Christen und Mohamedaner 
schmausen dann gemächlich beisammen aus einer Schüssel und 
trinken aus demselben Becher. Ein solches maurisches Ernte- 
fest ist freilich nicht so heiter und unterhaltend, wie eine 
Weinlese am Rhein oder im Gascognerlande. Es erscheinen 
keine Winzerinnen mit rosigen Wangen und lachendem Auge, 
das letzte grüne Laub in den blonden Haaren tragend.. Wenn 
bei solchen maurischen Gastmählern ein Weib sich zeigt, so 
ist es eine Negerin mit aufgeworfenen Lippen und hässlichen, 
thierischen Zügen. Die maurischen Frauen schliessen sich 
sorgfältig ein, wenn der Mann Besuch hat, und kommt 
eine vorüber, so ist sie vom Kopf bis zu den Füssen 
in weisse Tücher eingehüllt, wie ein Gespenst. Bei 
dieser strengen Ausgeschlossenheit des weiblichen Ge- 
