101 
Hochzeitsabend wird die geputzte Braut von einem Haufen 
Verwandter und Freunde, deren jeder eine papierne Laterne 
trägt, abgeholt. Zwei Greise führen sie an der Hand nach des 
Bräutigams Hause, und der toll jubelnde Haufe folgt mit dem 
Geschrei: „Juh! Juh!“ Zu Hause spricht der Rabbiner noch 
ein langes Gebet, die Braut erhält einen goldenen Ring aus 
des Bräutigams Hand, darauf setzen sich die Gäste in die 
Säulenhalle, wo volle Schüsseln, Gläser und Tassen die 
Runde machen, während Tänzerpaare auftreten und musicirt 
wird. Um Mitternacht verlässt der Schwarm das Haus, und 
das junge Paar zieht sich nach dem phantastisch decorirten 
Brautgemache zurück. Acht Tage nach der Hochzeit dürfen 
beide nicht das Haus verlassen. Die Vielweiberei ist dem 
Juden nicht erlaubt, aber er kann seine Frau verstossen, 
wenn er Ursache hat, mit ihr unzufrieden zu seyn, und dann 
eine andere heirathen. 
Sehr lächerliche Ceremonien bemerkte ich bei den To- 
desfällen. Alle Weiber der Verwandtschaft versammeln sich 
um das Bett der Leiche, und heulen und schreien in kläglı- 
chen Tönen. Sie lösen sich dabei einander ab; jede hat ihre 
bestimmte Zeit des Heulens, und wenn diese vorüber, wird 
sie ganz munter, geht ihren gewöhnlichen Verrichtungen nach 
und scheint gar nicht an den Trauerfall zu denken, bis wie- 
der ihre Stunde kommt, wo sie klagen, schreien und die 
Haare sich ausraufen muss. Bei der Bestattung der Leiche 
werden unter andern seltsamen Gebräuchen mehrere Gold- 
stücke in die Ferne geschleudert, worauf die Träger sich 
beeilen, die in Leinwand gewickelte Leiche in die Grube 
zu senken und mit Erde zu bedecken. Es geschieht dies, er- 
zählten mir die Juden, weil der Teufel in der Nähe lauert, 
und des Todten sich bemächtigen will. Wenn die Leiche 
