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gends Anhänger gewann. Zwischen ihm und Abd-el-Kader 
herrschte gutes Eiovernehmen, da sie beide den „‚Glaubens- 
feind“ bekämpften. Uebrigens leisteten sie sich gegenseitig 
keinerlei Unterstützung. Beide hegten wohl heimliche Eifer- 
sucht und Nationalhass, da Achmet von Vaterseite Türke war 
und das türkische System fortsetzte, während der arabische 
Emir die Reste der türkischen Macht überall niederzureissen 
strebte. Beide kämpften gegen die Franzosen mit all’ ihrer 
Macht, und reizten den religiösen Fanatismus der Eingebore- 
nen auf, behielten sich aber vor, nach dem Abzuge der Fran- 
zosen mit einander um die Herrschaft Algiers zu streiten. 
Die stärkste Stütze fand Achmet Bey an den Kabylen, wel- 
che südlich von Budschia zwischen den Flüssen Uad-Adschebbi 
und Summam wohnen. Diese Gebirgsstäimme waren frei von 
Abgaben und liehen dem Bey den Beistand ihrer Waffen nur 
gegen die Christen. Vor allen zeichneten sich die Mezzaia 
bei Budschia durch ihren wüthenden Fanatismus aus. Sie 
griffen diese Stadt oft und einigemale mit der grössten Ent- 
schlossenheit an, obwohl die Kanonen, und besonders die 
Handgranaten der Franzosen, furchtbare Verheerungen unter 
ihnen anrichteten. Die festen Blockhäuser Salem und Kliffa 
bei Budschia wurden einmal zur Nachtzeit von 4000 Kabylen 
angegriffen, und standen nahe daran, zu erliegen, weil die Be- 
satzung der Stadt zu schwach war, einen Ausfallzu wagen, und 
nur durch ihr Kanonenfeuer die bedrängten Vertheidiger der 
Blockhäuser unterstützen konnte. Dennoch wurden die Kabylen 
zurückgeschlagen und entfernten sich nach ungeheurem Verluste. 
Als die Gebirgsbewohner ihre Angriffe erfolglos sahen, entwarfen 
sie einen verrätherischen Plan gegen den französischen Com- 
mandanten von Budschia, Salomon de Musis, welcher dort im 
Jahre 1836 den Oberbefehl führte. Der Scheikh Amisian, 
