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Seine Kleidung ist äusserst einfach, noch prunkloser als die 
der meisten Scheikhs. Gewöhnlich trägt er einen weissen 
Haikh und darüber einen braunen von Kameelshaaren geweb- 
ten Bernuss.. Man würde ihn unter einem Haufen gemeiner 
Araber nicht erkennen. Nur in seinen Waffen und im Sattel- 
zeug seines Pferdes zeigt er einige Pracht. 
Eben so einfach, wie seine Kleidung, ist die übrige 
Lebensweise dieses Emirs. Er bewohnt seit der Zerstörung 
seines Palastes in Maskara das gewöhnliche Araberzelt, das 
er selten auf kurze Zeit mit seinem in Tekedemt neugebauten 
Palast vertauscht. Seine Nahrung ist frugal; er scheut weder 
Hunger noch Strapazen und gilt für den besten, ausdauernd- 
sten Reiter des Landes. Wenn er im Felde ist, wird ge- 
wöhnlich ein vergoldeter Sonnenschirm über seinem Haupt 
getragen und zu beiden Seiten des Pferdes befinden sich 
seine Negersklaven. 
Abd-el-Kader hat noch eine Mutter, Zora, welche un- 
ter den Arabern im Rufe der Heiligkeit steht; für eine mo- 
hammedanische Frau ist eine solche Auszeichnung etwas 
ganz Ausserordentliches. Diese schon bejahrte Araberin, 
welche der alte Sidi-Mahiddin vor seinen übrigen Weibern 
besonders auszeichnete, besitzt eine Klarheit und Ruhe des 
Geistes, welche den Doctor Varnier, Arzt des Consulats in 
Maskara, dem ich gegenwärtige Mittheilung über die Familie 
Abd-el-Kader’s verdanke, oft in Erstaunen setzte. Sie kennt 
alle Zustände des Landes, die Verhältnisse ihres Sohnes den 
Christen gegenüber und weiht letzteren keineswegs, wie die 
ungeheuere Mehrzahl der Eingeborenen, einen fanatischen 
Hass. Ihre grosse Mildthätigkeit gegen alle kranken und 
armen Araber sichert ihr die Liebe aller Unglücklichen. 
Abd-el-Kader folgt nicht dem Beispiele seines Vaters und 
