Bulletin de l’Académie Impériale 
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Bilder ritzt der Bub’ am Baume, 
Hat ein Stäbchen in den Händen, 
Voll von Bildern ist der Baum 
Poika puutta kirjoittavi, 
Pieni piikkonen käessä, 
Koko puu kuvia täynnä, 
schon 
Voller Schnitzwerk steht itis Eiche, 
Dort sind Männer, dort sind 
Schwerter, 
Dort sind an der Seite Speere. 
Täynnä tammi kirjoitusta, 
Siinä miehet, siinä miekat, 
Siinä keihä’ät sivulla. 
Wir glauben hierbei auf Hävamal Strophe 139 ff. ver- 
weisen zu können, s. Simrock, deutsche Mythologie 
S. 262. 
Hieran reiht sich die Erweckung der Todten durch 
den Runenzauber, der ebenfalls Odhin zukommt, und 
in der Kalevala seinen Nachhall hat in der 17ten 
Rune, in welcher Wäinämöinen sich zum alten Wipu-. 
nen dem liederreichen (vanha virsikäs Wipunen) be- 
giebt, aus dessen Munde und dessen Innern er hun- 
dert Worte und tausend Lieder erkunden wollte. Nun 
ist aber Sripall, d.h der Bewegliche, nach Grimnis- 
mál Str. 46, Snorra Edda S. 24 Rask. ebenfalls einer 
von Odhins Namen, den wir somit mit nothwendigem 
ae ved ersten: _Consonauten auf finnischem und 
viell au Boden in der Form 
Wilome 6- Fählmann a. a. O .) wiederfinden). 
Schliesslich darf ich wohl noch einmal auf das 
Wen shilfingr in der Bedeutung «Schwert» zuriick- 
kommen, um darauf aufmerksam zu machen, wie, 
falls meine Herleitung des Namens Kaleva sich als 
haltbar erweisen sollte, mit grosser Leichtigkeit die 
grosse Rolle, welche das Schwert in der Sage vom 
Kalevipoeg spielt, ihre Erklärung findet. 
= Durch Munch's Zusammenstellung der Namen 
ofaga und Veringjar fühle ich mich veranlasst 
bei dieser RANPE zu bemerken, dass mir der in 
Kreutzwald's Bearbeitung des eer XVI, 
614 ff. Hoen aes Weise Warrak, wel- | 
cher das Schiff des Kalewsohnes leitet, falls deb freilich 
‚entnommen ist, eine Erinne- | 
Name einer Volkssage 
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rung aus der 
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‚Anderer 
Seits wird man aber auch a an den im Harbarðsljóð | d 
reutzwal@zu Werro dürfte vor der Hand das wirk- 
e 
Die Jahrbücher des siebenbürgischen Mu- 
seum- Vereins: von F. J. Wiedemann. 
(Lu le 4 avril 1862.) 
Der der Akademie zugesandte erste Band von den 
Jahrbüchern des siebenbürgischen Museum- Vereins 
(az erdélyi muzeum-egylet evkönyvei, I kötet, szerkesztette 
Brassai Sámuel, Kolosvártt 1861), über denge Inhalt 
ich der Classe zu berichten habe, enthált ausser dem 
Vorworte des Redacteurs Samuel Brassai zu An- 
fange und zu Ende die Protocolle von den Versamm- 
lungen des Vereins, und dazwischen zehn Abhand- 
lungen verschiedenen Inhalts. Aus den Protocollen 
erfahren wir, dass am 23. November 1859 unter dem 
Vorsitze des Grafen Emmerich Mikó zuerst die con- 
stituirende Versammlung, 443 Personen stark, in 
Klausenburg zusammentrat, denen sich noch eine An- 
zahl beglückwünschender Deputirter aus anderen 
Städten angeschlossen hatte. Von den Beschlüssen, 
welche nach den Eróffnungsreden des oben genannten 
Präsidenten und des mit anwesenden Viceprisidenten 
der magyarischen Akademie der Wissenschaften an 
diesem und den drei folgenden Tagen gefasst wur- 
den, mag hier nur einer als von allgemeinerem In- 
teresse erwähnt werden, der erste nämlich, durch 
welchen das Magyarische einstimmig zur officiellen 
Sprache des Vereins erhoben wurde. Wenn es die 
dortigen Verhältnisse natürlich erscheinen lassen, 
dass für mündliche Discussionen und Mittheilungen 
die magyarische Sprache die geeignetste ist, so muss 
man es doch im Interesse des Vereins selbst und der 
Verbreitung seiner Schriften bedauern, dass auch 
diese in derselben Sprache abgefasst sind, und nicht 
lieber in einer der Hauptcultursprachen Europas. Der 
| siebenbü 
ürgische Museum Verein ist hier, wie es 
scheint, in dem Irrthume befangen gewesen, dem man 
auch anderswo begegnet, dass die Ergebnisse 
wissenschaftlicher Forschung nicht Gemeingut aller 
uiter ten gie vendors: durch Publicirang i in der je- 
hi 
= ire beicdichen Mire | meines nien So F reun- | 
& Leck zwei ad den i 
innerbalb der Grenzen die- 
ser bleiben sollen. Sagt: doch schon Göthe dagegen 
es giebt keine patriotische Kunst und keine pitici 
sche Wissenschaft; beide gehören, w wie alles Hohe und 
Gute, der ganzen Welt an. y 
Gene den i in dem vorliegenden e ersten Bande dat 
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