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des Sciences de Saint-Pétersbourg. 
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cahier d'inscriptions, 54 et 60, dont quelques - uns 
manquent réciproquement dans ces divers recueils. 
Le travail du P. Jean de Crimée se compose de 
deux notices, non d’égal mérite, consacrées aux deux 
couvents. Celle relative à Haghbat est aussi complète 
que possible: description exacte de chaque localité; 
citation textuelle des inscriptions, avec indication de 
la place où elles se trouvent; explication, par voie de 
parenthése ou de commentaire, dans le texte méme, 
de plusieurs passages historiques et autres; traduc- 
tion fidéle des textes arméniens, tout concourt à en 
rendre la lecture instructive, intéressante. L'autre, 
celle de Sanahin, contient principalement la liste chro- 
nologique des évéques-abbés de ce couvent: elle 
n’est pas moins bonne, au point de vue des inscrip- 
tions et des éclaircissements, mais la localité n’y est 
pas décrite avec la méme étendue. 
Au point de vue littéraire la rédaction du P. Jean 
de Crimée n'est peut- être pas entièrement sans re- 
proches, elle sent fortement J’archaïsme, à ce qu'il 
semble, et n'aurait pas été admissible dans un sujet 
moins sérieux. Cependant il a fallu la respecter et 
n'y introduire que les modifications indispensables. 
Par bonheur les descriptions du P. Sargis, quoique 
moins détaillées, moins précises, contrólent, dévelop- 
pent et appuient, en sens inverse, celles du savant 
archimandrite: la notice du P. Sargis, sur Haghbat, 
| est assez maigre et n'offre que trés peu de renseigne- 
rs ments qui lui soient propres; celle sur Sanahin, au 
bee contraire, est fort développée et trés curieuse. iid, 
€ritiquant la première du P. Jean de Crimée, au moyen 
du texte imprimé du P. Sargis, et donnant en en- 
tier la seconde de celui-ci à cóté du travail semblable 
du savant archimandrite, on est en état de fournir au 
lecteur deux expositions à-peu-prés complètes. 
: Quant aux inscriptions, nos copies sont loin d'étre 
 Mentiques, et toutes, mais surtout celle du P. Jean 
portent les traces de vigoureux remaniments, sans 
sonnes, ayant chacune leur point de vue. | 
~ Üiseussion à l'appui; je regrette de dire qu'il est sou- 
~ vent impossible de faire usage de celles du P. Sargis, 
: confronté et trouvé Kur 
+ telles qu’elles sont imprimées , sauf les dates. Les | ci e loi Dir 
* comparées à à l'ouvrage du P. Sargis et a la see a 
infiniment plus correcte, adoptée par le P. Jean de| dit Fa 5 
.. Crimée, sont de deux sortes: les unes Weg = | pure ment 
lologiques, peuvent dans une certaine mesure étre 
passées sous silence, bien qu'elles soient la preuve 
irrécusable d'un défaut d'exactitude, de l'un ou de 
l'autre cóté; il n'en est pas de méme des autres, qui 
sont des additions ou des omissions, et qui influent 
fortement, soit sur la forme des noms propres, soit 
principalement sur le sens. Quant aux dates, les écarts 
entre nos quatre copies sont excessivement rares. 
Voici, à cette égard, la marche que j'ai cru devoir 
suivre. Afin de ne pas avoir à remanier en entier le 
travail de Jean de Crimée, je me suis contenté d'in- 
diquer sous chaque N. les différences les plus essen- 
tielles de rédaction, i. e. celles qui modifient grave- 
ment le sens et altérent les noms propres. Les autres, 
qui ne sont que plus ou moins correctes, ont été omi- 
ses, car je n'ai aucun moyen de remonter à la source 
ou aux originaux. 
A ce propos il n'est pas inutile de dire que les 
textes épigraphiques tracés sur les monuments armé- 
niens sont ordinairement en lettres capitales, avec 
plus ou moins de ligatures. Ces dernières n'offrent 
pas de grandes diffieultés au lecteur, quand il s'agit 
des mots ordinaires, et que les pierres sont bien con- 
servées: pour déchiffrer les noms propres, au con- 
traire, il ne suffit pas d'étre arménien ou arméniste, 
outre une connaissance raisonnable des choses du 
pays, il faut encore des notions étendues d'histoire, 
afin de pouvoir comparer les noms avec les dates, s'il 
s'agit de personnages connus, un coup-d'oeil sir et 
du bonheur dans les autres cas. En effet les mono- 
grammes arméniens, surtout si la pierre est endom- 
magée, peuvent souvent se prêter à des lectures diffé- 
rentes, comme Siméon, Léon; Margar, Makar; Angé- 
kias, Papaks.... Ensuite la définition des places oc- 
cupées par les inscriptions n'est pas toujours facile a 
faire, ni concordante sous la plume de rer per- 
le P. Chakhathounof Re 
