2 set femme Vanané ^), fille de l'atabek ‘Sadoun, ad ré- | 
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Bulletin de l'Académie Imperiale 
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traduisible et inintelligible, au point de vue gramma- 
tical, à celui des noms propres et de la date. 
D’aprés le texte Sch. d’aprés S. 
© donateur du village d'Otzoun. Avag, marié à Aspha, 
remplace ici Daten) ano- ı 
Chahnchah. nyme de la copie Sch. 
* | 
Mkhargrdze!. Chahnchah. 
amir-spasalar, marié | 
à Nazovd. spe om Si 
amir-spasala 
à [peres 
Je dois encore ajouter ce commencement d’inscrip- 
tion, au couvent d'Hoghartzin; Sargis, t. I, p. 135. 
«Par la volonté de Dieu tout-puissant, Pére, Fils et 
Saint- Esprit, moi Mkhargrdzel, fils de Chahanchah, 
fils du grand Zakaré . . . .,» rien de plus. 
` . Aprés ces matériaux douteux, en voici d'absolu- 
ment concluants et irréfragables. 
Au couvent de Kober (V. mon 6° Rapp. p. 137, 138), 
on lit des inscriptions, dont voici la substance: 
«En 6896 — 1292, N., fils du chef des adjudants 
 royaux Chahanchah, moine sous le nom de Giorgi, 
restaura le couvent. - 
«En 6899 — 1295, ie ug fils du chef des 
adjudants royaux Chahanchah, et son épouse Vanané, 
fille de l'atabek amir-spasalar Sadoun, a bati le ES 
cher.» 
Ici les noms proprés et les Prae ne laissent aucun 
doute. On sait d'ailleurs que Chahanchah 1°, fils de 
Zakaria II, étant mort en 1261, fut enterré au cou- 
vent de Kober; Kiracos p. 237; Tcham. III, 260; Hist. 
de Gé. p. 568. Voilà Ark yee: notre Mkhargrdzel a | 
restauré ce couvent. 
Maintenant. donnons le sens, sinon la traduction de 
l'inscription 7 de Sanahin, de la copie Sch. 
«L'amir-spasalar Mkhargrdzel, fils de Chahanchah, 
étant venu à Sanahin, en 1300 ou 1315, avec son 
PROMIS Vanané™), = ayant mens ie paji ravagé m Vanané“') était mariée non à un Chahanchah, mais à 
| Mkhargrdzel, fils de Chahanchah, de Chahanchah Il, 
fils d'Ivané II, suivant les Aala géorgiennes, et 
et | dU "elle était réellement fille de l'atabek Sadoun, car 
il n’y a pas de variantes des inscriptions géorgiennes, 
— Ghamir- Chahr(?), les fermées, 
.. couvent la donation du villige d’Otzoun, faite par son 
_ grand-père”), et affranchit les églises de tout = 
Tl résulte clairement delà, qu'un Mkhargrd 
paré le couvent de Kober en 1292 et 1295 et affran- 
chi Sanahin de tout impót, en 1300 ou 1315. 
Maintenant, qui est ce argrdzel, ou Chahan- 
chah Mkhargrdzel; Vanané et Nazovd sont-elles la 
méme personne; Anna et son pére Grigor ont-ils réel- 
lement existé autrement que dans l'idée du P. Sargis, 
ou bien Anna est-elle identique avec Vanané, et 
Chahanchah Mkhargrdzel différe-t-il de Mkhargrdzel 
tout court? 
Je doute fort qu'avec nos matériaux il soit possible 
de résoudre absolument ces questions, mais je vais 
proposer mes conjectures. 
La généalogie des Mkhargrdzélidzé (V. Add. et écl. 
p.362), appuyée sur des passages des Annales, que 
jai vérifiés de nouveau, montre la série suivante: 
Zakaria II, + 1212. 
Chanché ou Chahanchah 1er, + 1261. 
Zakaria III, + en 1261. 
Ivané II. 
Chahanchah II. 
Mkhargrdzel, vivant 
en 1292 et 1300 ou 1315. 
Le beaü-pére inconnu de Chahanchah 1% meurt en 
1237, à la prise de Loré; Ivané, pére de Chahan- 
chah II, vivait encore en 1284, lors de l'avénement 
d'Arghoun, Hist. de Gé: p. 600; son fils Chahanchah II 
est mentionné dans l'Hist. de Gé. p. 623 et p. 642, sous 
le régne d'Oldjaitou, vers l'an 1312: il n'est rien dit 
là de Mkhargrdzel tout court. 
1° Les dates prouvent donc que Chahanchah 1” 
n'a rien de commun avec Vanané, mais rien n'empé- 
che qu'Anna, fille de Grigor, n 'ait été son épouse, si 
la variante du P. Sargis est bonne; étant fils de Zaka- 
ria II, il pouvait nommer Ivané 1” «mon oncle pa- 
ternel.» 
2° Les inscriptions de Kober nous montrent que 
qui sont parfaitement dignes de confiance. 
3° Les tableaux généalogiques nous font. ‘voir que 
parfois les dan et ni nment les quatre 
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