Bulletin de l'Académie Impériale 
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fast gleicher Weise von der caspischen See. Von 
letzterer besitzen wir bis jetzt bloss eine kleine Reihe 
ungleichwerthiger Analysen, die sich nur auf das 
Wasser der Kiistengegenden oder theilweise abge- 
schnürter Meerbusen beziehen, in denen stets ex- 
treme Verhältnisse sich zeigen, aber keine Untersu- 
chung, die sich auf das eigentliche grosse Becken, 
den Hauptstamm der Wassermasse desselben, bezieht. 
Obwohl Gay-Lussac?) schon vor vielen Jahren 
(1817) das Interesse hervorhob, welches die genaue 
Bestimmung des Salzgehaltes von Dinnenmeeren für 
sich hat, und nach ihm Mareet (1819)?) den Wunsch 
aussprach, den Salzgehalt des caspischen Meeres zu 
kennen, von dem er sich, aller Mühe ungeachtet, 
keine Proben verschaffen konnte, so ist dieser Wunsch 
bis jetzt unerfüllt geblieben. Bei der jetzigen Ent- 
wickelung unserer Erkenntniss haben aber verglei- 
chende hydrognostische Arbeiten eine grössere Trag- 
weite, als ihnen damals zustehen konnte. 
A Schiefner. gm le 30 mai 1862.) 
Der von Albrecht Weber im September 1860 in 
der Orientalisten- Versanimlung zu Braunschweig ge- 
haltene und dann in der Zeitschrift der D. Morgenl. 
Im mm eu 
Gesellschaft Bd. XV S. 132 — 140 abgedruckte Vor- | 
trag «Vedische Angaben über Zeittheilung und hohe |? 
Zahlen» veranlasst mich eine kurze Nachricht über 
die hohen Zahlen, welche namentlich bei den nórdli- 
chen Buddhisten vorkommen, zu geben. Hiebei halte 
ich mich zunächst an das im 123sten Bande der Sü- 
tra’s im bStan-gjur abgedruckte sanskrit - tibetische 
Wörterbuch Mahdvjutpati, über welches namentlich 
Wassiljew im Bullet. histor.- philol. T. XI S. 362 = 
Mel. asiat. T. II pag. 382 f. zu vergleichen ist. Aus 
der im Asiat. Museum der Akademie befindlichen Ab- 
schrift dieses Wörterbuchs habe ich manche beson- 
ders auf den Buddhismus bezügliche Wórter zu dem 
. Bôhtlingk-Roth’schen Sanskrit-Wörterbuch beige- 
| tragen, so auch verschiedene Zahlennamen, ohne je- 
Uu 5 b doch etwas Bestimmtes über den Werth der einzelnen | - 
na Zahlen hinzufügen zu können, da die blosse tibetische 
ıng um keinen Schritt weiter führte und auch 
dei et de physique, tom. VII. 
Tr ions 1819. 
die von Wassiljew a. a. O. besprochene viersprachige 
Handschrift des buddhistischen Wörterbuchs, welche 
sich jetzt in der Universitäts-Bibliothek befindet, statt 
einer chinesischen und mongolischen Übersetzung eine 
blosse Transcription der Sanskritnamen giebt. 
Es enthält dieses Wörterbuch fünf verschiedene 
Zahlenverzeichnisse, welche auf Blatt 350 des bStan- 
gjur-Bandes (= Blatt 179 der akademischen Abschrift) 
mit dem Zahlenkapitel aus dem Buddhdvatamsaka be- 
ginnen; hieran schliesst sich auf Blatt 351 (— 181 
der ak. Abschrift) ein in einigen Punkten abweichen- 
des Zahlenverzeichniss aus dem Skandhavjüha er 
iR EA z), über welches Werk ich vor der Hand bine 
genauere Auskunft zu geben vermag; drittens folgt 
die grosse Zahlentafel aus dem 12ten Capitel des 
Lalitavistara; viertens ein Zahlenverzeichniss aus der 
Abhidharma - Litteratur und fünftens endlich die im 
Verkehr üblichen Zahlen (SES BN ZA d. i. welt- 
liche Zahlen). 
Fangen wir mit den letztgenannten an, so ist die 
Liste der hohen Zahlen so ziemlich übereinstimmend 
mit der von Hemak'andra cloka 873 f. gegebenen 
Reihenfolge. 
Hemak’andra hat folgende 18 Zahlen: 
1. TH, 2. TH, 3. TA, 4. AZA, 5. SIA, 6. STA, 7. TAT, 8. ATP, 
9. SR, 10. sre, 11. Ei, 12. fed, 13. mer. E 15. aT 
"egen HE 18. om 
Diesem Verzeichniss entsprechend scheint die Uni- 
versitäts- Handschrift des Mahdjutpatti ursprünglich 
folgende Reihenfolge gehabt zu haben: 
1. f; 2. ZM, 3. TA, 4. ACA, 5. HIA, 6. e, 7. FIA, 8. TR, 
9. A, 10. GA, 11. EH, 12, Pree, 18. ATI, 14 TE, 15. FAR, 
15. TA. 17. Ha (sic), 18. RT. In der bStan-gjur- Ausgabe 
aber findet sich nach gay noch = "Ue *), welcher Name 
auch jedoch mit Weglassung der tibetischen Über- 
setzung von einer nachbesserndern Hand in die Uni- 
versitäts-Handschrift aufgenommen worden ist. Aus- 
ser der Verschiedenheit in den synonymen Ausdrücken 
*) Zu beachten sind hiebei die Namen der 8 kalten Höllen (s. 
Burnouf Introduetion p. 201 folg. ): Arbuda, Nirarbuda, Atata, 
hava, Huhava, Utpala, Padma, Mahdpadma; in dem von Burnouf, 
Lotus de la bonne loi 8. 845 gegebenen Zahlen aus der 
 Dharmapradipikd kommen Ababa, Atata und. Ahaha vor; verat. 
Hardy, a Manuat of Budhism S. 6 folg. 
