491 Bulletin de l'Académie Impériale 402 
will, zu einer so umstündlichen Procedur schreiten, 
erst die Schiffe zu zertriimmern, dann aus den Balken 
einen Scheiterhaufen zu bauen und endlich diesen 
Scheiterhaufen in Brand zu stecken. Heyne hat be- 
reits das Richtige gesehen: V. 95 ist als unecht aus- 
zuscheiden. Ein zu sugéa adv beigeschriebenes Ap- 
velo wurde zu einem Hexameter erweitert‘). Dies 
geht klar und bestimmt hervor aus der Lesart des Mona- 
censis, wo die Interpretation Apystov nur ein Fort- 
lassen des vnrin zur Folge gehabt hat, die Worte vas 
Sk mugds xasunsose Baléodat dagegen günzlich fehlen. 
Endlich mag noch darauf hingewiesen werden dass 
in der vorliegenden Abhandlung nicht wenige all- 
gemeinere Beobachtungen niedergelegt sind, die für 
die Kenntniss des Quintus und anderer Epiker sich 
als fruchtbar erweisen; dahin gehóren die Bemerkun- 
gen über Ausdrücke des Quintus die auf einem Miss- 
verständniss des Homer beruhen (zu VI, 55), über 
rorwüros (zu I, 670), .cpouw (zu II, 372), Tepl tayyo 
(zu IV, 184), über die Epanaphora (zu I. 370), u. à. 
Zwei frühere Schriften des Verfassers nennt Kóch- 
ly, der unter den jetzt lebenden Philologen unbedingt 
als der gründlichste Kenner des Griechischen Epos 
bezeichnet werden muss, Proleg. p. CXIV «libellos 
patrui (C. L. Struvii) inis el ingenio dignissimos». In 
diesem Praedicate liegt eine volle und unbedingte 
Anerkennung; ich zweifle nicht dass Kóchly die vor- 
liegenden Novae curae, die jenen Erstlingsschriften in 
keiner Hinsicht pachstehen , derselben Anerkennung 
würdig finden wird, und stehe nicht an dieselben zur 
Aufnahme in die Memoiren der K. Akademie zu 
empfehlen. Die erste Hälfte derselben ist bereits in 
den Abhandlungen der Casaner Universitüt vom J. 
1860 veröffentlicht worden; der Verfasser hält eine 
Wiederholung für wünschenswerth, um das früher 
gesagte theilweise umzugestalten und um seine ganze 
Abhandlung weiteren Kreisen zugänglich zu machen. 
Als ich im Begriff war diesen Bericht abzuschlies- 
sen, bekam ich die Nachricht dass Herrn J. Th. 
Struve eine ehrenvolle Entlassung aus seiner Stel- 
lung als Professor der Rómischen Litteratur an der 
Universitit Casan bewilligt worden ist. Die Studien 
7) Vgl. Köchly zu III, 351, wo die Erläuterung Afavto¢ den An- 
lass gegeben hat zu dem abscheulichen Hexameter, welchen der 
Codex Vindobonensis einschaltet, Alavrog Telauawadao xai £yyet 
paxo. Über ähnliche Interpolationen in den geringeren Hand- 
schriften s. Struve zu IV, 85. 
der alten Sprachen haben hier zu Lande bis jetzt 
sich keineswegs eines Überflusses an wissenschaftlich 
durchgebildeten Vertretern zu erfreuen gehabt: um so 
mehr müssen wir wünschen dass ein Gelehrter wie 
Struve auch fernerhin Gelegenheit finde durch seine 
wissenschaftlichen und paedagogischen Erfahrungen . 
für die Pflege der classischen Studien und die Heran- 
bildung tüchtiger Philologen segensreich zu wirken. 
Nachträgliche Bemerkungen zu den osseti- 
schen Sprüchwörtern; von A. Schiefner. 
(Lu le 7 novembre 1862.) 
Als mein Artikel über die ossetischen Sprüchwór- 
ter (Bull. T. V, S. 435 — 452) bereits erschienen 
war, erhielt ich durch die gütige Vermittelung des 
Herrn Adolph Berger in Tiflis noch eine Reihe von ` 
Bemerkungen über einige mir zweifelhaft erschienene 
Worter, welche der jetzt am geistlichen Seminar 
zu Tiflis als Lehrer der ossetischen Sprache ange- 
stelle eingeborene Ossete Tsorajew aufzuzeichnen 
die Güte gehabt hat. Diesen Bemerkungen will ich 
in den nachstehenden Zeilen dasjenige entnehmen, 
was für eine genauere Kenntniss des Ossetischen von 
Interesse sein dürfte, wobei ich die Reihenfolge der 
von mir mitgetheilten Sprüchwörter beibehalte. 
7. kubür bezeichnet einen Erdhügel, und zwar einen 
nicht durch Menschenhand entstandenen, für welchen 
letzteren das Wort uäbau im Gebrauch sein soll. Tso- 
rajew nimmt Anstand an dem Worte kubürkänün, da 
man gewöhnlich nur uäbaukänün sagen höre. Doch 
rechtfertigt sich das Wort leicht aus der übertrage- 
nen Bedeutung, in welcher es in dem auch den hie- 
sigen Osseten bekannten Sprüchworte vorkommt. 
15. Tsorajew führt ein anderes Sprüchwort an, 
in welchem das Wort xunk oder wie er es schreibt 
xunk vorkommt. Dua arsüi ju xuntüi nä bafidauzüstüi. Zwei 
Bären werden sich in einem Lager nicht vertragen. 
Neben xunK kommt bei den Tagauren axston, Nest, vor, 
bei den Digoren aber casi und orma. Aus einem Liede, 
in welchem eine gewisse Guthaz besungen wird, führt 
Tsorajew folgende Stelle an: 
Uälä T’üsanüi birägüi axston, 
Az Gutazüi birä oarston. 
Dort in Ksan ist ein Wolfsnest, 
Ich liebte Guthaz sehr. 
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