Bulletin de l'Académie Impériale 
sich aus den von Petersen p. 39 angeführten Stellen 
entnehmen. 
4. Das zehnte Fragment erscheint in folgender 
Gestalt: 
OEWPEITA 
YAOYNTO 
NACKEYAZ 
OAFOPOYAAYTOYl 
OYAENDACIFINE 
EINAITWUNANAS 
OMENWNTTAPA 
Was in den ersten drei Zeilen enthalten sein mag, 
wissen vielleicht andere zu errathen. Nachher ist zu 
lesen: Hu]Sæyégou Saito ^(. cud&y pact dude! Stat 
tüv dvalosplouévoy Tapdı.... [eis aen, Offenbar ist 
FINE ein Lesefehler statt FIHC oder vielmehr FNH C. 
Zur Sache vgl. Diog. L. 8,.6: čvor pèv oùv [IuSayépa» 
KC: ouyypapja pasiv, 
6. Fragm. 18: | 
F€NY | 
SAGA SIR RED, e -0 
NHCETTIN TONO 
` MHPONWCL 1YOIK 
AAAAAHOWC TTEPT || 
| OEIOYAIEIAE MENON ` ` 
~ TONAEPATAPAYTON ` ` 
^ AIANOMIZEIN®HCIN 
ÉTIÉIAHTTANEIAE | 
NAITONAIAAEFEIKA — 
Abgesehen von den ersten Buchstaben, die ans dem 
Zu hange h gerissen sind, ist alles ziem- 
lich klar. (Ae zg uge delomef) xv "Opmpov ws [ou] pu- 
Seas SAN dns Loalie del Seéou Aehelz ]uévov: tov 
dén yap airëu Al vouie ato, ered zën alöcvar 
roy Alu Arer xal...... Dass ich éxatvet (nicht érvost) 
x6» "Opmoov geschrieben habe, ist durch den Sinn, 
wie ich denke, hinreichend gerechtfertigt. Der Name: 
Auoyévns scheint durch die Buchstaben NHC in Ver- 
bindung mit den gegen Ende der vorhergehenden 
Zeile stehenden Elementen ..O indieirt. zu : sein. 
Cic. de N. D. 1, 12, 29: aer, quo Diogenes 
ët ABEE 
> “1. d i 
ales utitur deo. Vgl. Philem. Com. 4 p. 31: ov oùdè 
el; AéAnSev oùdè Ev goën — oute Seóg et Avipwmag, 
| anal Xdguov tò» Zugaxcotow eurpentosar OTY! 
Tr , F Se. Y , , 
QUTOS eip yo, Amp, 0v du oe Gvopdoete xal Ai, ` 
7. In einer fast unversehrt erhaltenen Stelle Fragm, 
91 heisst es: Lee AvruaSéver 8° èv pèv Leo ena 
AÉYETAL TÒ XATA VOJLOV etat t{onlhous Seous, xata 3 
bo Ea). Bisher kannte man die Ansicht des An- 
tisthenes (Winckelmann Antisth. fragm. Turici 1842 
p. 22) dureh Ciceros Übersetzung der vorliegenden 
Stelle, de N. D. 1, 13, 32: Antisthenes in eo libro qui 
Physicus inscribitur, populares deos multos , naturalem 
unum esse dicens tollit vim et naturam deorum. 
30. T AHNTTOAYCEN 
TOICOXAOICCWKPA 
THCAEONKAITOIC 
ETTATOYCINTONOY 
KATTEMOYCKE A 
CEICALFONTTPOXEI 
PONEXEINKAITT 
AOY AIHPEOIZE 
KAITTOAEITI EI 
ETTANHPEITOT 
MENEIACE=UWN 
"A  PONWITOM 
C  CYNHOPOICO 
TTACHTTPO#ACEI 
AN AMENO H 
^OAIKAIAITOTITO!I 
| Die Worte mögen etwa so gelautet haben: Ae 9 
y a ra y 1 E H 
T» noAUg du toig OyAot; Zoxparns, dEov xal vois èra- 
„| youow tòv «oûx am pen cxe[jdoets;» Le 
Jegen Zem, mat sie Melle) Smoke xal more [raont) 
|éravngeiro zë: Suoluevetas, dÉ av [mux]póv [el T 
plüloloc] cuvmsoeoS[m], geg Tpopaseı Bud vlgpeng? 
gulëlebar xal ótt xré. Die Ergänzung Tag ÔVOpE" 
véas ist mir selbst höchst zweifelhaft; der Artikel 
würde besser fehlen. Eben so wenig mag ich behaup- 
ten mit dem Vorschlage rıxgev d tò pigog die ur- 
sprüngliche Lesart getroffen zu haben. Die Worte 
ein dr po axeddest; verrathen sich durch den 
Rhythmus und die Art wie sie hier in die Rede ein- 
geführt werden als eine poetische Reminiscenz. Phi- ; 
lodemus hat jenen Hexameter im Sinn, auf den au 
Clearchus bei Ath. I p. 4 B sich bezieht: KAéagyos 
dia xa 
ragouéus elc Exaarev av. Ev toig deinvols rapatt- 
Wvov* siç pv Toy (ad axo umov Alyalov eur! 
Baddog» — eig A cà du rois école lmpaiov 
