"PT THREE TE TEE STEEN H On 
des Sciences de Saint- Pétersbourg. 
206 
so lese: Av]8pav à Ev Zuvyevixois A[Spr]ro Aéyer Tôv 
Afro Snreôoat Afc] é[ne]raéavros, [ HJot[o]dos òè 
xal Axe[uc haos ac o]vTe ets xov Taprapov [u] ro Too 
Ads depëiagläug ris [Aptéwdocs] ixereuca[ons du lëel 
Syefeöone. Über Androns Zvyyewxavgl. Müller Fragm. 
Hist. II p. 349—352, wo die vorstehende Notiz nach- 
zutragen ist. Das Zeugniss des Philodemus ist auch 
insofern von Wichtigkeit, als es den ursprünglichen 
Titel von Androns Werk uns kennen lehrt; denn ohne 
Frage müssen wir diesem Zeugnisse so viel Gewicht 
beilegen um bei Harpocr. v. PopBavreïov p. 182, 11 
und Schol. Apoll. Rhod. 1, 45 p. 305, 23 «óv Xuvyeve- 
xà» statt des überlieferten «àv ouyyeveıöv herzustel- 
len. Wenn nun Andron in den XZvyyewx& von der 
Dienstbarkeit des Apollon bei Admet gehandelt hat, 
so werden wir kaum zweifeln konnen dass er eben da 
auch der Tódtung des Asklepius gedacht habe; denn 
beides stand im engsten Zusammenhange. Was Tafel 
63 aus Hesiod und Akusilaus mittheilt, scheint neu 
zu sein. Wenn ich Z. 10 aus den Elementen THCA 
^, Worin offenbar der Name einer Göttin zu su- 
chen ist, «i; AocéguBoz gemacht, also eine Verwechs- 
lung von A und A angenommen habe, so stützte ich 
mich auf eine andere Stelle, des Werkes TEPL euge- 
fías, von der unten die Rede sein wird (Tafel 131). | 
Indess gebe ich zu dass diese Ergänzung keineswegs 
evident ist; nach Apollod, 3, 10, 4 scheint es fast 
rathsamer «i Antoüs zn schreiben, Die in Tafel 63 | 
gegebene Verbindung der Namen Avdpav, ‘Hotoÿoc 
und Axouothacs dürfte, übrigens ebenfalls geeignet 
sein unserem Vorschlage Avdpov xai 'Axcuc(Aaog für 
Tafel 45 das Wort zu rédenao o y 
Das sich anschliessende Euripideische Citat ist ent- 
lehnt aus Ale. 3: Zeus gp xaraxras raida tày dpóv 
altos, Die Vermuthung map” Bien 5 Asien Aé- 
Fr macht natürlich keine Ansprüche auf Unfehlbar- 
keit; andere werden vielleicht xai Evorréônc Ze Met 
viti So lange indess. die ‚beiden letzten Zei- 
en der Columne nicht gedeutet sind, fehlt es an einem 
ren Anhalt, um sich nach dieser oder nach jener 
En hin zu entscheiden; darum habe ich vorgezogen 
Re rte und angemessener zu sein schien. 
„das Naupaktische Epos beruft sich in Betreff 
Pris NUN Asklepius auch Apollod. 3, 10,3, des- 
"Orte wir oben anführten; ihn mag Philodenus 
haben hier wie an einer späteren Stelle (Taf. 
131), wo © «à Navraxtxa cuvypabas, Ev AcxAnt:S 
Tekéorns und Ketvnoas 6 pehorose verbunden werden. 
Die Doppelformen Nauraxtın und Nauraxtıxd, sind 
auch anderweitig bezeugt. 
Endlich gewinnen wir aus der auf Tafel 131 wieder- 
kehrenden Citation Tekéorns &v Aoxinrıör einen klei- 
nen Nachtrag zu den spärlichen Fragmenten des Te- 
lestes (Bergk Lyr. p. 1006 — 1008). Für das Ge- 
dicht AoxAnrıös war bisher ein einziges Zeugniss be- 
kannt, Ath. XIV p. 617 B (denn Suidas v. Tehéorns 
hat lediglich aus Athenaeus geschöpft). Eben dieser 
Telestes wird auch Tafel 46 erwähnt neben Aeschylus 
und Ibykus: 
| PEN O 
TTOHCA 
AHCOA 
XYAOCA ` 
KAIEIBY 
AECTHC 
TACAPTI 
OYCACYF 
AWN 
Aus Z. 7 scheint hervorzugehen dass Aeschylus, 
Ibykus. und. Telestes in Betreff der Harpyien citirt 
wurden, und Z. 3 ist wohl Pegexúsns o ASnvaios ge- 
meint; alles übrige aber entzieht sich unserem Ver- 
ständniss. . not d i x BOTE "TER EI LA 
PARTIEN SED ON AMMWNA ` ge kd ad 
) VA - CIMBPOTOC SE, 
E 
Gë 
i Mainz? 
