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Bulletin de l'Académie Impériale 
heit, zwei längere Citate aus Homer eingelegt, deren 
Verknüpfung sich nicht mehr nachweisen lässt. Il. ©, 
478—481: oUd’ el xe Ta vjeiata teipa[S Deen vaine] 
xai siele, 0v "Iajmerös te [Kpövog ze never ou[T’ 
anyes "Y]repstoves [ Heiouel réprovr” eX avepor]or, 
gGazde dé [re raprlapos api. E, 203: orou Red aen 
&Ugvó |a. Zeus [ylui[ns vepSe] xaSeioe xal [dtpuyér]oo 
Sadäo{ons. Nachher vermuthe ich:"Hatoëlos A xata- 
[xohouS|ious Dsg So £996 kara, ost relata), ta 
re atu[yéouot Sso(] seg, Bei Hesiod lesen wir Theog. 
739 (oder 810): Kein Tavtoy "ml xal melpar 
dog dead zUpWevte, Ta Te grutgoug Seot meg. 
Möglich dass Philodemus hier eine Variante oucpdaé” 
eupaevra vor Augen hatte, möglich auch dass ihm 
eine Homerische Stelle vorschwebte, auf die er sich 
richtiger berufen haben würde, Il. Y, 65: olxia A 
Syyroisı xal dInvarout paveln anepdade supwevre, 
ra ve aruydovor Seot ep. Die Schreibung Cpe9923éoc 
ist bezeugt durch Eust. Il. p. 217, 24: 6x d «6 
onödıE xad. xol TO apepõahéov 9 TÒ Gytx gov Oui 
100 A ef» Tiv OG oy» Ta) Sech RE? 
TAQEOÔS T0) Eu, Zaieëon d d raiaet, du y Ion: 
xoig Aebuet: Tois xata bech xeta xal Tata Ev 
16 Z ororgeio* EutvÜn, oxi TÒ oxapelov, tè aıyaRpLoV, 
d Ak déxehhav xal Béga TÒ TAŬGA., Wigan xopioar 
xal EBevvunevaov aly, Anyouaðv: xa Coca To 
mardgar. Aios 9b Auoviatog qol ot 6px oóy xal 
pixoov of Artıxal,. ptxxóy ‚2 Toves. outo 8i yod- 
qouct xal ro Guy xal rg Lpevumv, gu xal autis 
dvdgioy Ate, pépuv nal ypfou Aptoropavous tasty 
AAN Inaivra por dög xal Euevunv, eyo yap cip: del Eure. 
Ähnliches finden wir bei anderen Grammatikern, 
deren Zeugnisse durch die auf Inschriften vorkömmen- 
den Formen Zaan und Porte bestätigt werden. 
59. | | \OZEC 
N THN Keg 
NY- OH9AI CTOY 
$44 LV 
.JAIPEITAIKATA 
OCENIOIAY&€PMOY C 
TTAPAAEAWKACAN 
KAITWNAPXAIWNTI 
NECAHMICYPTWN 
TOYTONTTACEC 
TATUIAHTTC 
TIEAEKYNEXON 
OATTEPENTUITE 
XAAKIOIKOYKAITON 
OMHPON  €KATA:x 
TTOAAOYC PEOEI 
. NAYTWITPEPOI 
ION 
TONAYCONKAITOKE 
$AAAIONCAPKINOYC 
TOTI €NTAITC 
Die ersten Zeilen handeln von der Geburt der Athene. 
Die Góttin geht aus dem Haupte des Zeus hervor; 
in Betreff des dabei thätigen Geburtshelfers schwan- 
ken die Angaben: — mv sel o», 9] del -Hoaíecoo 
Sarpeitar, xata [8E dën Eop[o]An(ov n vov cuv]Sévea 
[tà EdgóA]me[o črn] ui IloXapa[cv]og: čvor 8° vo’ 
"Egpoüc "1 rapoësädsaclch, Damit vgl. man Schol. 
Pind. Ol. 7, 66: & «ei; Mouoalou Ioa doy Mera. 
Wee toU Arös uU Ego, ote civ ASnvay Eve 
čvor A8 xov Doepazéo, Mwouct* Zucifros 3b "Egi 
qnoty. Nee a Ka Gu [xexoc0o SEL (1. kdd cos 
xougSat) tiv Seóv, tov òè Alm Tikavta zo vépos 
xiva tiy Sedv. Die Ein ierg Zen wurden von 
einigen dem Musaeus beigelegt mach Paus. 10, 5,6. 
Weiter heisst es in unserem Texte: xai tõv apyaiur 
vole Sepdelugngn toötov (den Hermes) zajp]eofröke 
tôt. Aft}: me[o0ct] méAexuv Exovfra, xaDarep Ev 8t 
z[üs] Xadxroixev. Mit Ausnahme etwa des vorletzten 
Wortes vis ist die Fassung der Stelle gegen jeden 
Zweifel gesichert°). Dass im Tempel der Athena Xo 
xtoxoc in Sparta die Geburt der Göttin dargestellt war, 
bezeugt Pausanias 3,17, 3: éredpyaoras, 8 xal ra à 
THY ASnväs yevaoıy xat Aportotrn xai Iloosıdöv, a à 
paliota Ou duot Soxeiy Seas dgra: Die von Philodemus - 
, "X qu 
gegebene Notiz scheint neu zu sein. 
‚Am Schlusse der obigen Columne stehen die Worte: 
xal zo xepaharov agxísous, [ölrerifa]evrar Bee 
— 
4)] Eine auffallende Form, die jedoch acht anzutasten i TL 
Genetive Aere? und ‘Epuoôs ausdrücklich getadelt 
so genannten Herodian bei Cramer Anecd. Oxon. pe? 3 p. 251 2 
5) Der Fehler AH statt Art erinnert an Eur. Phoen. 572: i55 
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