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Bulletin de l’Académie Impériale 
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Kaukasus. Über jene Epoche reichen die Erinnerun- 
gen des Volks nicht hinaus, wir dürfen aber auneh- 
men, dass die Awaren vormals noch nördlicher: als 
Tschir-Jurt wohnten d.h. auf der Kumükischen Ebene 
ein Nomadenleben führten. Über letzteres haben sich 
keine Traditionen erhalten, mir scheint jedoch die 
Sprache selbst einige Hinweisungen auf dasselbe zu 
enthalten. Das Wort ruq, Haus, leite ich von ru- 
qize, nähen, ab, so dass es ursprünglich etwas Ge- 
nähtes, Zusammengenähtes bedeutete; wird es 
mit baze, streuen, hängen, verbunden, so bedeutet 
es «ein Haus bauen», buchstäblich aber «Genähtes 
aufhängen», was uns augenscheinlich ein Bild des 
Nomadenlebens, das Aufschlagen der Zelte, die An- 
fertigung der Kibitken darbietet. So scheint mir auch 
roso, das Dorf, mit rosize «übersiedeln, fortziehen» 
zusammenzuhängen. Mir fällt der griechische Name 
der Wolga oder des Ural "Oagog (Herodot IV, 123) 
ein, da er an das awarische’or, Fluss, erinnert. Noch 
jetzt werden an der untern Wolga und am Nordwest- 
ufer des Kaspischen Meeres kleine Flussarme epuks 
d. h. Jerik genannt. Dies will freilich noch nichts 
beweisen, allein sicher werden die Ortsnamen des süd- 
lichen Russlands vermittelst der kaukasischen Spra- 
chen unerwartete Aufschlüsse erhalten. 
Rapport sur diversesi ipti illi 
MM. Jules Kästner et Ad. Berger, par vi 
Brosset. (Lu le 29 janvier 1864.) 
J'ai recu de S. E. M. Gille un envoi de dessins et 
d'inscriptions arméniennes, le tout recueilli par M. 
Kästner, durant le voyage qu'il a exécuté d’après Pin- 
vitation ét aux frais de l'Académie, pour se procurer 
la copie de l'inscription cunéiforme dite d’ ee 
Cet envoi se compose des pièces suivantes: 
1) Vue de la façade orientale de l'église arménienne 
de Mastara, localité située environ à mi-chemin d’A- 
lexandrapol à Erivan. Cette église, qui n'est pas 
postérieure à la seconde moitié du VII? s., renferme 
plusieurs inscriptions, dont une grecque, très fruste, 
en partie publiées par le P. Jean Chahkhathounof, 
Descr. d’Edchmiadzin . ., t. IT, p. 46. 
2) Façade septentrionale de la magnifique ruine 
de l'église de l'Ancien-Thalin, à une heure au S. de 
Mastara. Trois inscriptions, des VIP, VIII et XI: 
s.: la première au nom de Nerseh apohypate (ex- 
consul) patrice, prince d'Archarounik; la dernière de 
l'an 1040 «sous le patriarcat du cathalicos (sic) Déos- 
coros.» La seconde, de l'an 783, remarquable pour 
la forme carrée des lettres; Chahkhathounof, ibid. p. 
50, 51. 
3) Vue du fort dit le Nouveau-Thalin. Inscription 
arménienne du VIII’ s., 716 — 1267? au nom d’Agh- 
bougha Mkhargrdzel, fils d'Ivané II; inscription arabe 
de l'année de l'Hégyre 507 — 1113 ou 509 — 1115? 
Chahkhathounof, ibid. p. 53. M. Khanykof, qui en a 
tiré copie, en 1848, a eu l'obligeance de me commu- 
niquer la traduction suivante du peu qu'il est possible 
de déchiffrer sürement. 
«Que Dieu le glorifie! Au commencement du mois 
de Safar le béni, de l'an 507 — 1113 ou 509 — 1115, 
le maitre de cet édifice *) .... l'émir, le grand spasalar 
Izz-ed-Din.....,»personnage inconnu pour le moment, 
probablement un Seldjoukide. 
4) Facades méridionale et orientale de l'église de 
Khizil- Kilisa, située sur la gauche de l'Arpa-Tchai, 
un peu au N. d'Àui. Magnifique inscription arménienne, 
mentionnant la construction de l'église, au temps du 
roi Sembat-Tézéracal, à une époque caractérisée par 
les trois dates 6286 du monde, 684 de J.-C., 434 — 
985 (?) de la conversion des Arméniens. Cette in- 
scription, tracée sous la figure d'un lion allant à 
gauche et fortement endommagée par le temps, don- 
nera lieu à de nouvelles recherches sur les systémes 
chronologiques des Arméniens: le P. Chahkhathounof 
ne la rapporte pas, mais il en existe un essai très 
imparfait de restitution et de déchiffrement, que M. 
Kästner a trouvé dans un Evangile imprimé, conservé 
dans la localité, et dont on lui a donné copie. Le E 
Sargis Bclialalianés,; qui mentionne cette localité dans 
son Voyage, t. I, p. 221, ne donne qu'une partie de 
l'inscription et omet prudostinent les deux premières 
caractéristiqnes chronologiques. 
5) Vue d'une ruine que l'on croit appartenir à 
l'ancienne ville d'Erovandachat, datant du 1" siécle 
*) Il s’agit d'une tour ronde. 
