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Bulletin de l'Académie Impériale 
Grabinschriften in der Krim in Kenntniss gesetzt wor- 
den. Sie erhoben gegen die Echtheit derselben über- 
wiegende Zweifel’), während man hier zu Lande die 
Echtheit entweder als unbestritten annahm, oder vor- 
züglich gegen die frühen Jahrzahlen und die unter ih- 
nen vorkommenden kaum móglichen Eigennamen, also 
eigentlich gegen die Richtigkeit der Berechnung der 
Aeren sich aussprach. Im Jahre 1859 und später hatte 
ich wiederholt Gelegenheit und Veranlassung mich mit 
der ganzen Sammlung der Firkowitsche und nament- 
lich auch den hebräischen Grabinschriften näher be- 
kannt zu machen. In einem Berichte darüber hatte ich 
nicht unterlassen, auf die archäologische Wichtigkeit 
dieser Grabinschriften hinzuweisen”). Nur besondere 
a. 0. O. angegebene Umstände verhinderten schon da- 
mals die Herausgabe sowohl dieser Inschriften als an- 
derer Bestandtheile der Sammlung von Seiten der 
Akademie. 
Die Art und Weise, wie sich die Abdrücke der 
Grabinschriften dem Auge darstellten, liess trotz ih- 
res so mannichfache Bedenken erregenden Inhaltes, 
z. B. schon des Nameus Toktamysch im dritten und 
selbst im siebenten Jahrhundert n. Ch., um so weniger 
eine entschiedene und unbedingte Zurückweisung zu, 
als die beiden Karaiten, gegen welche ich wiederholt 
geäussert hatte, dass vor Allem eine nochmalige Ver- 
gleichung der Abdrücke mit den Originalen durch Sach- 
kundige wünschenswerth sei, dieses ohne Weiteres mit 
der unumwundenen Versicherung zugaben, dass eine 
solche Vergleichung nur zu ihrem und der Wissenschaft 
Vortheil ausfallen könne, ja dass sie es sogar selbst 
wünschten. Sie zeigten zu diesem Behufe einen aus- 
1) S. Hrn. Neubauer's Aufsatz S. 374 — 378. Die erste Nach- 
richt von diesen Grabinschriften findet sich in den Abhandlungen 
der Odessaer Gesellschaft für Geschichte und Alterthümer (Jamucxu 
er he pe Heropin u /Ipesnocreit). Odessa 1844, S. 640 
flgde. Es i. J. 1839, als die Gesellschaft erfuhr, dass Hr. Fir- 
koii i in à Tschufut-Kale, Karassu-Basar, Theodosia 
sehr alte hebräische Denkmäler, d.i. 58 Grabinschriften und 51 
Handschriften aus den Jahren 640 — 1679 entdeckt habe. Hr. 
Stern, mit der Durchsicht und Erklürung der aufgefundenen wis- 
senschaftlichen Gegenstände beauftragt, begab sich i. J. 1842 zum 
Behufe einer Vergleichung der Abschriften und Abdrücke an Ort 
on Stelle. Er nahm namentlich von den Grabinschriften — welche 
s hier allein beschäftigen — diplomatisch genaue Abdrücke und 
fand überdiess auf dem Gottesacker von Tschufut- Kale noch sie- 
ben dergleichen Inschriften aus den Jahren 598, 818, 877, 992, 
1027 und 1509. Die siebente ohne Jahrzahl sah man als dem ach- 
ten Jahrh. angehórig und als einen Beweis für die, Echtheit der 
Inschrift mit dem Namen Isak Sangari vom 
2) Bullet. hist.-phil. T. XVI, S. 222. 
ia u. s. w. viele : 
führlichen Plan des jüdischen Gottesackers vor, auf 
welchem die Stellen genau bezeichnet waren, wo die 
betreffenden Grabsteine unter der Erde lagen und nach 
ihrer Aussage zum Theil nur mit Mühe an das Tages- 
licht gebracht werden konnten, wodurch eben ihre 
Erhaltung bedingt und möglich geworden war. Die 
Örtlichkeit ist aber so leicht zu erreichen und zugäng- 
lich, dass man nicht annehmen konnte, dass die dama- 
ligen Besitzer der Abdrücke sich in einer Angelegen- 
heit, welche schon die Aufmerksamkeit der Hebraisten 
und anderer Gelehrten auf sich gezogen hatte, einer 
Widerlėgung ihrer Angaben in Folge einer Untersu- 
chung durch Sachverständige hätten aussetzen wollen. 
War ja doch die schon i. J. 1842 an Ort und Stelle 
unternommene Vergleichung nicht zu ihrem Nachtheil 
ausgefallen; s. Anm. 1). Zu der Annahme aber, dass 
die Steine schon in früherer Zeit gefälscht und aus ir- 
gend einer Absicht an die Stellen, wo sie gefunden 
wurden, niedergelegt oder hingesetzt worden seien, lag 
fürs Erste keine nachweisbare Veranlassung vor. 
Unterdessen wurde die erwähnte Sammlung für 
die Kaiserliche öffentliche Bibliothek erworben und 
mit ihr also auch eine bedeutende Anzahl von Ab- 
drücken von jüdischen Grabinschriften in der Krim. 
Hr. Neubauer, welcher im Auftrage des französischen 
Ministeriums des öffentlichen Unterrichts seit längerer 
Zeit die Sammlung untersucht und ausgebeutet hat, 
hatte bereits über die in Rede stehenden Grabinschrif- 
ten nach Paris berichtet, wo sie das grösste Interesse 
erregten. Da geschah es, dass Hr. Abrah. Firkowitsch 
auf seiner Reise nach dem Orient von dem karaiti- 
schen Gottesacker im Josaphat-Thal bei Tschufut-Kale 
‘in der Krim neun der Grabsteine hierher nach St 
Petersburg schickte und Sr. Exc. dem Hrn. Minister 
des Kaiserlichen Hofes zur Verfügung stellte. Da de- 
ren Aufnahme in die Eremitage aus mehreren Grün- 
den nicht genehm gefunden ward, so wurden sie dem 
asiatischen Museum der Akademie überlassen °), WO 
sie seit dem 14. März den andern Steinen mit asia- 
tischen Inschriften ebenbürtig zur Seite stehen. Hr. 
eubauer also hat in seinem Aufsatze nach den Ori- 
ginalen selbst gearbeitet. Wir können nur bedauern, 
dass nicht auch der von ihm unter N° 1 beschriebene 
Stein MEA vom J. 6 n. Ch. unter IhnaB- ist. Mh 
3) Bullet. SKIL 8.121 a sd nie as GARE 
