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auf den einzelnen Päckchen die einheimischen Namen 
zu notiren und Ihnen dieselben zuzusenden, so dass 
Sie mit Hülfe eines Specialisten in der Botanik eine 
ganz genaue Übersetzung anfertigen können. 
Sehr interessant wäre es die Dämonologie der Ge- 
birgsvölker zu erforschen. Dies ist aber nicht so leicht. 
Sie schümen sich ihres frühern Glaubens oder sind 
durch Schamil eingeschüchtert, weshalb sie sich 
nicht gern über diese Dinge befragen lassen. Übri- 
gens kommen bei ihnen so ziemlich allgemein vor: 
1) Kart, ein Zwitterwesen und eine Art Hexe oder 
Menschenfresserin, welche namentlich Kinder frisst; 
2) Keelo, ein Hausgeist, welcher die Menschen im 
Schlaf würgt; er hat nur ein Nasenloch und deshalb 
bleibt ein Nasenloch beim Menschen frei, was vor 
völliger Erstickung rettet; 3) Albasti, ein Riesenweib, 
welches eine knócherne Axt auf der Brust trägt und 
mit derselben denjenigen, der ihr in den Wurf kommt, 
bei ihren Umarmungen, niederhaut. Gelingt es ein 
Haar derselben zu erfassen, so erfüllt sie, um dasselbe 
zurück zu erhalten, alle Befehle. — Vielleicht gelingt 
es mir noch einmal auf einen Menschen zu stossen, 
der mir Genaueres mittheilen kann. Ich muss noch 
auf eine Merkwürdigkeit aufmerksam machen, welche 
mir sonst an andern Stellen des Kaukasus nicht vor- 
gekommen ist, aber in Russland häufig vorkommt. Es 
ist dies die Besessenheit, deren sich übrigens die Berg- 
bewohner schämen und stets versichern, dass sie im 
benachbarten Dorfe aber nicht bei ihnen vorkomme; 
dafür brauchen die Awaren das Wort hapdeze, ein 
Frequentativ von hapize, bellen. 
Ich móchte Ihnen gern etwas Interessantes mitthei- 
len, interessant sind aber nur grammatische Unter- 
suchungen, welche in den engen Grenzen eines Brie- 
fes keinen Platz finden. Dagegen werden sie eines 
Tages mit einer ganzen Masse daghestanischer Gram- 
matiken überrascht werden, welche Sie hoffentlich mit 
Nachsicht gegen etwaige Missgriffe von meiner Seite 
aufnehmen werden. Jetzt schreibe ich nur, ohne um- 
zuschreiben. Ich kann hier keinen Abschreiber fin- 
den, mir ist es leichter selbst abzuschreiben, als das 
Abgeschriebene zu verbessern. Einstweilen theile ich 
Ihnen ein von mir aufgestelltes Declinationssystem 
mit, das zu allen Gebirgssprachen passt und mir meine 
Arbeiten sehr erleichtert hat. Ich will es auch auf 
das Tschetschenzische anwenden, wenn es mir gelingt 
mich wiederum mit dieser Sprache abzugeben. Bei- 
spielsweise nehme ich das Ihnen schon bekannte Awa- 
rische und beschrünke mich auf den Singular. 
Nomin. ruq Nomin. gamaé 
Instrum. rugat Instrum. gancica 
Genitiv. rugaŸ'ul Genitiv. ganéil 
Dativ. rugate Dativ. ganéije 
Es handelt sich nicht um die Formen, sondern um 
die Classification der einzelnen Casus. Der Nominativ 
entspricht der Ruhe, der Instrumental dem Mittel, 
der Genitiv der Trennung, dem Ausgang, Ursprung, 
der Dativ der Annüherung u. s. w. Gehen wir weiter: 
1. II. II. IV, V VI. 
Ruhe: roqou (i, b, r)  ganéit gancit ganéida oder ganéita ganéik 
Mittel: rogosan ganditan  ganóil'an gandidasan ganditasan  ganéikan 
Trennung: rogosa ganéita  gancifa  gancidasa ganéitasa ganóika 
Annäherung: roqowe ganéite ganéif'e ganéide gancite ganéike 
So haben wir schon 28 verschiedene Casusformen, 
aber kein Wort kann alle diese Formen haben. Wol- 
len wir diese Kategorien genauer betrachten: 
I. roqou, im Hause; diese Form wird vorzüglich von 
Gegenständen gebraucht, welche einen leeren 
Raum oder einen Zwischenraum haben; z. B. ro- 
hou, im Walde, bukniu, im Winkel, sogrou, im Halse 
u. s. w.; rogosan, durch das Haus, rogosa, aus dem 
Hause, rogowe, ins Haus. 
II. engt, im Stein, für compacte Dinge, die keinen 
Zwischenraum enthalten z. B. tet, im Wasser, get, 
im Feuer, ürut, im Fluss u. s. w.; ganéitan, durch 
den Stein, gancita, aus dem Stein, ganéite, in den 
Stein. 
gancif', unter dem Stein, ganéif'an, unter dem Stein 
durch, ganéit'a, unter dem Stein hervor. 
V. ganéida (gandita), auf dem Stein, älxuda, auf dem 
Felde, bazaralda, auf dem Markt u. s. w.; gancidasan, 
durch den Stein, gancidasa, von dem Stein her, gan- 
éide, auf den Stein. 
III. 
IV. 
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