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Pluralbezeichnung gewesen sein, sondern vielmehr ein 
nachgesetzter Artikel, wie er im Altpersischen ge- 
bräuchlich ist und dessen Spuren im Neupersischen so- 
wie auch in den mitteliranischen Sprachen (Huzväresch 
und Pärsi) nachzuweisen sind. Ich meine die von den 
persischen Grammatikern sogenannte Kesra relativa 
oder das i der Idhäfet (Annexion), welches zum Aus- 
druck des Genetivverhältnisses, jedoch nicht in allen 
Fällen, gebraucht wird. Ausserdem tritt dieses i vor 
Appositionen auf. Bopp führt in seiner « Vergleichen- 
den Grammatik») die neupersische Idhäfet auf das alt- 
persische Pronomen tya zurück, nicht wieLassen?) und 
Spiegel?) auf das im Zend, aber nicht in der Sprache 
der Achämeniden-Inschriften vertretene Relativum ya. 
Er spricht sich ausserdem noch dahin aus, dass das 
zendische ya, wo es die Stelle des Artikels vertritt, 
nicht vom skr. Relativstamme, sondern von dem zu- 
sammengesetzten tya (im Nominativ sya) stammen 
móge. In Bezug auf den Verlust des Anlauts-Conso- 
nanten macht er auf die Erscheinung àufmerksam, 
dass den sanskritischen Formen dvis und dvitiya die 
zendischen bis und bitya (für vis und vitya) gegenüber 
stehen. Die von ihm angeführten Beispiele des Ge- 
brauchs von ya im Zend als Artikel lassen sich aus 
Justi's Altbactrischem Wörterbuche bedeutend ver- 
mehren. 
Das Neupersische, das Pärsi und das iranische Ele- 
ment des Huzväresch stehen dem Altpersischen viel 
näher, als dem Altbactrischen. Es ist daher auch wahr- 
scheinlicher, dass in der dem Neupersischen und den 
mitteliranischen Sprachen zu Grunde liegenden altira- 
nischen Mundart das zusammengesetzte tya und nicht 
das Relativum ya als Artikel verwendet worden ist. 
Einen Beweis dafür finde ich im Kurmandi. Hier ist 
der Artikel eben so wie im Neupersischen in Gebrauch. 
Wie man hier (st 233 ród-i deiliun d. i. der Fluss 
Dscheihun, (3 (c5, rü-i zemin, d. i. die Ober- 
fläche der Erde, LJL ol, räh-i bárik d. i. der 
enge Weg (wörtlich: Weg der enge) sagt, eben so 
sagt man im Kurmändi: tu Sahrestan-e Stambule — 
er ging in die Stadt Stambul, mal-i wi de dest-i wida 
1) N. Ausg. I. S. 471—476. | 
2) Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, Band IV, S. 456. 
' . 8) Spiegel, Huzvàresch- Grammatik S. 65, $ 50, Pärsigrammatik 
8. 52. 8 37. | : nee 
pur bu = er hatte viel Gut in seinem Besitz (wört- 
lich: Gut, das seine in Hand der seinen viel war), 
söl-i sör = rother Schuh (wörtlich: Schuh der rothe), 
äv-a germ — warmes Wasser (wörtlich: Wasser das 
warme). Hier lautet der Artikel nach Sahrestän: e, 
nach mal, dest und söl: i, nach àv: a. In letzterem 
haben wir noch den ursprünglichen Vocal von hya vor 
uns, während er sonst zu e (auch e) und weiter zu i 
geschwücht erscheint, wie es eben auch im Huzvá- 
resch, Pársi und Neupersischen der Fall ist. 
Ausserdem kommt der Vocal à im Kurmandi als 
postponirter Artikel nach Substantiven vor, denen das 
Demonstrativum áva oder va vorhergeht, z. D. va 
merüa kü'ire — dieser Mann ist blind, va merüa 
díze — dieser Mann ist ein Dieb, va hanía née téye 
née wíye — dieses Haus ist weder dein, noch sein. 
In dem letzten Beispiele ist ausser a auch e zweimal 
als Artikel gebraucht, nümlich — vor te und wi: va 
hani-a né-e téye né-e wíye. Auch vor den Ordnungs- 
zahlwórtern findet sich der Gebrauch von e als Arti- 
kel; so heisst es bei mir in der 14. Bacmeisterschen 
Sprachprobe: e yék debéze, e dudüan yóe yol diké, e 
sésian dístere, e târan dekén'e — der eine läuft, der 
zweite springt, der dritte singt, der vierte lacht. 
In den von mir in Roslawl gesammelten Texten 
wird am Nomen der Plural durch keine besondere En- 
dung ausgedrückt, sobald auf dasselbe ein anderes 
Nomen oder ein Pronomen folgt, das zu dem ersten im 
Genetivverhältniss steht. Daher kann auch der Arti- 
kel, der zwischen beiden steht, in derselben Form ge- 
braucht werden, wie nach einem Nomen, wo dem Sinne 
nach ein Singular vorauszusetzen ist; z. B. hém'a te- 
lék-i wi ne diferían — aber ihre Jungen flogen noch 
nicht (d. i. waren noch nicht flügge). Hier ist der 
Plural des Subjects durch das Prädicat, welches im 
Plural steht, angedeutet. Im Neupersischen steht der- 
selbe Artikel (i) sowohl nach Substantiven im Singu- 
lar, als nach solchen im Plural. Eben so verhält es 
sich mit dem Artikel im Zazá. Anders aber in den 
von Zaba gesammelten Texten. Hier tritt der Artikel 
nach Substantiven, die dem Sinne nach mit dem Zei- 
chen der Mehrzahl versehen sein müssten, In einer 
andern Form auf, als nach Substantiven mit singularer 
Bedeutung. Zur nüheren Erläuterung des Thatbestan- 
des will ich hier einige Beipiele anführen, die sich 
noch leicht vermehren lassen, weil sie fast, auf jeder 
