285 
des Sciences de Saint-Pétersbourg. 
baskuli Chan, die Baby auszurotten; ein gleicher 
Befehl erging an den Prinzen Mehdykali Mirsa, 
2323 Tu) I E dites Jo a 537 
Statthalter von Masanderan. Abbaskuli Chan inis | y ki EES A Al Ji Ke He 
mit 800 Mann in Barfurusch an, worauf sich die Baby | 
nach dem Schreine des Schaich Tabersy zurückzo- 
gen und da verschanzten. Sie machten einen nächt- 
lichen Ausfall und schlugen die Perser in die Flucht, 
welche sich in der Dunkelheit und Verwirrung selbst 
unter einander tödteten. Der Prinz Mehdykuli 
Mirsa, welcher aus Sari angekommen war, gab den 
Rath, die Aufstündischen auszuhungern. Sie wurden 
einige Monate lang streng eingeschlossen gehalten, 
und mussten ihr Leben mit Pferdefleisch, den Häuten 
der Pferde, Blättern und sogar Erde fristen. Endlich 
blieb ihnen nichts übrig als sich zu ergeben. Sie ka- 
men ausgehungert in einzelnen Partien heraus und 
wurden von den Persern ohne Mühe festgenommen. 
Man brachte sie nach Barfurusch, wo sie einige Tage 
den Leuten zur Schaulust LL dienten. Hierauf wur- 
den die meisten getódtet, einige von ihren Freunden 
losgekauft. Den Hadschi Muhammed Aly wollte 
der Prinz nach Teheran schicken, aber ein fanatischer 
Mulla Dschafar, genannt Mulla Dschafar Taa- 
sieh Chan (jli & js, erwirkte von dem Vorstand | © 
der Geistlichkeit LL A, einen Erlass an den Prin- 
zen, dem zu Folge der Religionsneuerer dem Tode 
verfallen war. Der «Schahsadeh» musste sich fügen. 
Muhammed Aly wurde auf dem Sebs-i-Maidan 
getödtet, sein Kopf in dem Basar zur Warnung Ze 
herumgetragen, der Körper verbrannt und in den auf 
dem Platze befindlichen Teich Ab] geworfen. Seine 
Anhänger behaupteten, er werde nach drei Tagen 
wieder lebendig werden. 
- Dieses geschah Ende Juli 1849. — Dem Angege- 
benen ` aber füge ich ein, dl de čsl) «der Nach- 
weis S SEN ECH dem pou hinzu. 
: Los: 
UNE ee. tal, A AN Ell QU 
AE, EN es Dy cll i, 
—À 
- 
Oa e »0» O 
ur ol 
us 
EN A Ge EL AN A 
Slate Ge GL GC E al WELCH, TT à Y 
Lët il a Us els A Zei all 
lel Ai d aa coll a Ded BLEND. 
RENT, ^ TOURS 
Lol 2 A, 5 BAER ad à; 8) a 
es cR ep ll, ity EE 
dots SA ld EN yer 
kr us chi Ld EEN Lei? 
Lis Gals eck sot aX hdi Y 
à Led uil ERR UC vé JE x uil 
oji PTT y Y RATE LA, 
VAN Le ii; cle MC s JUS, 
yd Ep eese os Le dip ali 
Lt ol, EU GI el dll es Zeie 
RA ol, cass ce di cl ll 57 31 di 3 
We sl LG k ES le) ER GR Js RE 
4) Al ist sehr häufig ganz wie all geschrieben, aber man sieht 
aus der ganzen Handschrift doch, dass es eigentlich All sein soll. 
Da der ganze Koran durchaus ohne Vocalzeichen ist, so hat jeder 
Leser das Recht sich die Vocale und, mit wenigen Ausnahmen, 
auch die diakritischen Punkte als nicht gesetzt zu denken, beide 
also nach seinem besseren Ermessen zu ändern. Hier _ sie s0 
gegeben, wie sie 9 p giebt. 
'! 2? 
M 
5) Der Mirsa om. 
6) Auf einem butmadétel) vielleicht dem ursprünglichen Blatt, 
oder: Zë wie es der Mirsa wiedergiebt. - 
