des Sciences de Saint- Pétersbourg. 
erfolgt wäre, wie es bei der Unbestimmtheit der vor- 
liegenden Notizen nicht anders zu erwarten war. Der 
Schreiber dieses hatte sich schon vor langen Jahren 
sein eigenes System darüber gebildet, von welchem er 
im Jahr 1834 dem Hrn. Staatsrath Professor v. Eich- 
wald, der sich damals mit seinem Werk über die alte 
Geographie Russlands beschäftigte, mehrere Ideen mit- 
theilte, wie z. B. über die wahrscheinliche Verwechse- 
lung eines Binnensees um Pinsk herum mit dem Maio- 
tischen See, des Tyras mit dem Tanais, und die daraus 
hervorgehende ganz verschiedene Richtung der persi- 
schen Expedition. Hr. v. Eichwald hat diese Ideen 
benutzt sowohl bei seinem Aufsatz in den Dorpater 
Jahrbüchern (Juli 1834), als auch später in seinem 
grössern Werk über die alte Geographie Russlands. 
Da man sie aber nachmals angefochten und behauptet 
hat, Darius wäre bis in die Gegend von Saratow und 
weiter vorgerückt, so glaubt der Urheber derselben 
selbst die Feder ergreifen zu müssen, um sie näher 
darzulegen und zu vertheidigen. 
Die Darstellung Herodots im 4ten Buch seines 
Werks über das Scythenland und den Feldzug des Da- 
rius ist sehr allgemein, unbestimmt und widerspre- 
chend. Doch dürfen wir den Vater der Geschichte 
nicht zu hart anklagen, wenn wir erwägen, wie die 
Kunde neuer unbekannter Länder erworben wird. 
Nicht auf einmal tritt ein richtiges Bild derselben her- 
vor, sondern wird nur nach und nach durch viele fortge- 
setzte Forschungen und Untersuchungen geschaffen. 
Erinnern wir uns, wie in neuester Zeit die Kunde des 
innern Afrikas gewonnen ward; wie die ersten unbe- 
stimmten Angaben durch folgende Reisende näher be- 
stimmt, berichtigt, erweitert wurden ; wie viel heroische 
Selbstaufopferung kühner und unternehmender Männer 
dazu gehörte, uns jene noch ziemlich dürftige Kenntniss 
zu erwerben, die wir vom Innern Afrikas besitzen; be- 
denken wir, sage ich, diese Schwierigkeiten, so wird 
es uns nicht befremden, dass es Herodot, als dem er- 
sten Berichterstatter über die unbekannten scythischen 
Lünder, nicht viel besser ergangen ist, und dass er bei 
vielem Neuen, Wahren, durch die Folgezeit Bestätig- 
ten, auch vieles Unrichtige, falsch Verstandene und 
durch Fabeln und griechische Ausschmückungen Ent- 
stellte vorgebracht hat. Der Grieche, nach einer auch 
andern ‘Völkern einwohnenden Sucht, konnte kein 
neues Land besuchen, ohne, statt einfach das Gesehene 
und Erlebte zu erzählen, seine heimischen Vorstellun- 
gen und Ansichten einzumischen, überall seine vater- 
ländischen Götter in den fremden wieder zu erblicken 
und seine Mythen und Fabeln, sie mochten passen 
oder nicht, einzuflechten. Daher finden wir denn in 
der Erzählung Herodots eine Menge jener der grie- 
chischen Einbildungskraft angewohnten Sagen von 
Herkules, von Frauen mit Schlangenkörpern, von 
Amazonen, Verwandlungen u. s. w., die wir jedoch 
nicht ihm, dem redlichen Forscher, sondern seinen 
Gewährsmännern in den Pontus-Kolonien beizumessen 
haben. Auf diese Gewährsmänner mögen denn auch 
wohl grösstentheils die Fehler zurückfallen, die wir in 
der Erzählung von Darius’ Feldzug finden, mögen es 
nun Griechen der Pflanzstädte, oder Scythen, mit de- 
nen Herodot durch Dollmetscher verkehrte, gewesen 
sein. Bei Länderbeschreibungen, bei geographischen 
Angaben kann die Einbildungskraft nicht so ausschwei- 
fen, wie bei den historischen; sie ist an Grund und 
Boden, an feste Punkte und Orte gebunden; die Phan- 
tasie hat nicht den geringsten Spielraum. Anders bei 
historischen Berichten, die, ohne schriftliche Denk- 
mäler, nur durch mündliche Erzählung und Tradition 
aufbehalten werden. Jeder, der eine solche Erzählung 
weiter gibt, mischt oft unwillkürlich etwas von dem 
Seinigen bei, erweitert, vergrössert, verschönert; und 
in den auf solche Art durch verschiedene Mittelglie- 
der gegangenen Erzählungen erkennt man oft kaum 
das eigentliche Factum wieder. Besonders sind der- 
gleichen Ausschmückungen und Übertreibungen bei 
rohen Völkern üblich ;und wenn wir einen ungefähren 
Begriff haben wollen, wie es mit der Überlieferung 
von Darius’ oder vielmehr der Scythen Kriegsthaten 
zugegangen sein mag, brauchen wir nur den Blick 
auf eine neuere Expedition ins Morgenland zu rich- 
ten, auf die von Bonaparte nach Egypten, und die 
Sagen und Erzählungen der Araber darüber zu hören. 
Barthelemy, der selber in Egypten war, theilt uns in 
den Noten zu seinem Gedicht: Napoleon en Eyypte 
eine derselben mit, deren Inhalt wir der Curiosität 
halber mit ein paar Worten wiedergeben wollen. « Bou- 
naberdi, heisst es darin, kam vor ungefähr 30 Jahren 
(die Erzühlung ist schon 35 Jahr alt) mit einem Heer, 
zahlreicher als die Ameisen und schrecklicher als die 
Heuschrecken; es soll 1001 Myriaden enthalten ha- 
ben; und er selbst, behauptet man, hatte Gewalt über 
