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sehener Perser, Gobryas, unter dem Eindruck der vor- 
herrschenden Heeresstimmung also auslegt: 132. 
«Wenn ihr nicht wie Vögel fliegen, wie Mäuse unter 
die Erde kriechen, oder wie Frösche in den See sprin- 
een könnt, werdet ihr alle unsern Geschossen erlie- 
gen.» 
133. Skopasis langt indess an der Donau an und 
unterhandelt mit den Joniern: er räth, um jeder Ver- 
antwortlichkeit frei zu sein, sollten sie die vorge- 
schriebenen 60 Tage warten, und dann die Brücke ab- 
brechen und abziehen. Die Jonier versprechen es, und 
er kehrt zu dem andern grössern Haufen zurück. 
134. Darius hat indess auf des Gobryas Rath sich 
entschlossen, zur Donau umzukehren. 135. Um sich 
den Seythen heimlich zu entziehen, lässt er bei den 
Nachtfeuern, ausser den Kranken und Schwachen, 
einige Mannschaft mit zahlreichen Eseln zurück, 
und eilt rasch dem rettenden Flusse zu. 136. Am 
folgenden Tage bemächtigen sich die Scythen des ver- 
lassenen Lagers und setzen den Persern nach. Da nun, 
wie Herodot ausdrücklich bemerkt , das Persische Heer 
meist aus Fussvolk bestand, und die Wege wenig 
kannte so geschah es, dass die Scythen, meist Reite- 
rei und der Wege kundig, früher zur Donau gelang- 
ten, ohne unterwegs auf die Perser zu stossen. Sie 
forderten die Jonier auf, da die 60 Tage abgelaufen, 
die Brücke zu zerstóren. 137 — 39. Doch die Führer 
derselben, kleine Stadt-Tyrannen, die mit egoistischer 
Rücksiehtsnahme nur auf sich, in dem Perser- Schach 
ihren natürlichen Beschützer sahen, beschliessen auf 
des Histiäus von Milet Rath, nur einen Theil der Brücke 
gegen die Scythen-Seite hin abzubrechen. Es geschieht. 
140. Die Scythen kehren um, den Persern entgegen; 
verfehlen sie jedoch wieder, indem sie auf Nebenwe- 
gen durch das unberührte Land zogen, während die 
Perser genau den Spuren ihrer alten Route durch das 
verödete Land folgten. 141— 42. So gelangten sie 
glücklich zu ihrer Brücke, die, rasch wieder herge- 
stellt und überschritten, sie noch vor Ankunft der 
Seythen jenseits der Donau in Sicherheit bringt. 
. 143. Darius zog nun durch Thracien wieder nach 
Sestos, ging für seine Person nach Asien zurück, liess 
aber den Megabyzus mit einem ansehnlichen Heerhau- 
fen in Europa, um die Thracier, Macedonier und an- 
dere benachbarte Völker in Zaum zu halten. So en- 
dete des Darius Zug. 
EEE. 
Es bleibt uns nun noch übrig, die strategischen 
Operationen dieses Feldzugs in’s Auge zu fassen, die 
in der That sehr merkwürdig sind. Eine auffallende 
Ähnlichkeit gibt sich kund mit dem Feldzug, der 2325 
Jahre später durch den grösten Heeresfürsten der 
Zeit und der Zeiten in dieses selbige Land mit ganz 
gleichem Ausgang gemacht wurde; und diese Ähnlich- 
keit in den Zwecken, Mitteln und Resultaten ist es 
eben, was dem Darius- oder Scythen- Feldzug den 
pikantesten Reiz gibt.. 
Das Zweite, was auffällt und Verwunderung erregt, 
sind die richtigen strategischen Kombinationen in die- 
ser frühen Zeit, 513 Jahr vor Christo, und zwar bei 
einem rohen Volke, wo man sie am wenigsten erwar- 
ten sollte. 
Der Hauptsatz strategischer Lehre, der sich aus 
dem einen wie aus dem andern Feldzug aufdrängt, ist, 
«der Entscheidung in dem Augenblicke auszu- 
weichen, wo der Feind inder vollsten Kraftist 
und sie sucht, und sie für den Augenblick auf- 
zusparen, wo er, fern von seinem Lande, durch 
Kriegsbeschwerden, vergebliche Anstrengun- 
gen und durch natürliche Kriegsaufreibung 
physisch und moralisch so heruntergekommen 
ist, dass er mit geringerer Mühe überwunden 
und geschlagen werden kann. 
Das heimische Heer, intakt erhalten, schwilt im- 
merfort durch neue, zukommende Kräfte an und stärkt 
sich durch die Hoffnung auch moralisch: während 
das feindliche, fern von seinen Hülfsquellen, bei jeder 
Verlängerung des Kriegs, bei jedem Aufschub der 
Entscheidung, sich nicht nur schwächen, sondern auch 
bei dem Schwinden der Aussichten moralisch sinken 
muss. Wie sehr die Stimmung bei beiden Heeren am 
Ende gefallen war, darauf deutet einerseits bei den 
Persern die trübe Erklärung der scythischen Geschenke, 
die vielleicht nur den seythischen Spott ausdrücken 
sollten; andererseits bei den Franzosen das Wegwer- 
fen der Waffen und das dumpfbrütende Dahinwogen 
der Massen, gleich wie zur Schlachtbank getriebener 
Heerden. Bei beiden fehlte bereits das Belebende, 
das Erfolg verheisst und sichert, die Hoffnung. 
Das Besondere in beiden Feldzügen ist nun, wie 
jener Aufschub in der Entscheidung in dem einen, wie 
in dem andern Fall, durch das Ausweichen, durch 
