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Bulletin de l'Académie Impériale 
Suivant Eusèbe, Alexandre mourut en la 1™° année 
de la 114* olympiade, 1692 dequis la vocation d'A- 
braham, soit 322 ou plutót 324 avant J.-C.; d'aprés 
lui encore, les livres des Machabées font commencer 
le régne ou l'ére des Grecs dix ans plus tard, en 1702 
d'Abraham, soit 312 ou plutót 314 avant J.-C.; mais 
l'opinion générale place le commencement de l'ére | et, 
des Séleucides à l'avénement de Séleucus Nicanor, 
en 1704 d'Abraham, qui est réellement l'an 312: 
c’est ce Séleucus qui a donné son nom à l'ére dont 
il s'agit. j 
Or M. $.- Martin a démontré clairement dans ses 
Nouvelles recherches, p. 3, 9, 53, qu'Alexandre mou- 
rut le 22 juin de l'an 324 avant J.-C., et que cette 
mort est l'initiale d'une ére, dite d'Alexandre, anté- 
rieure de 12 ans à celle des Séleucides, avec laquelle 
elle est souvent confondue. Plus loin cependant, p. 
44, le savant francais énonce comme établi le fait 
«que l'ére des Séleucides s'ouvre réellement en 311; 
qu'il n'en exista jamais d'autre dans l'antiquité, et 
que celle qui remonte à 312 a été produite par une 
réforme faite dans la Syrie romaine, et dont le résul- 
tat fut de donner pour commencement à cette ére 
une époque julienne, pour un temps antérieur de prés 
de trois siècles à la réforme de Jules César. C’est de 
la seule et véritable ére des Séleucides que se servent 
les auteurs du livre des Machabées, en la subordon- 
nant cependant à la forme des années juives.» 
Les auteurs de l'Art de vérifier les dates ne sont. 
pas tout-à-fait de cet avis. Suivant eux l’ère dite 
d'Alexandre s'ouvre en 324 avant J.-C., sous Philippe 
Aridée, aussitôt aprés la mort du conquérant macé- 
donien; mais celle des Séleucides, dite aussi des Sy- 
riens et, chez les Juifs, des contrats, court 311 ans 
et 4 mois pleins avant J.-C.: elle appartient done, 
évidemment à l'an 312 pour les quatre premiers mois, 
en sorte que, s'il s'agit de faits dont le mois et le 
jour ne sont pas connus, cela est suffisant pour faire 
admettre cette dernière initiale. Le plus embarassant, 
c'est qu'il existe des documents prouvant que certains 
prennent le mois de septembre et d'autres le mois 
d'octobre comme ouverture de l'année, ce qui peut 
souvent donner la différence d'une année entre des 
faits accomplis à un seul mois d'intervalle. 
^ De leur côté les écrivains syriens ont adopté un 
Système différent, et pour ainsi dire chacun le sien. 
se | 
Aboulfaradj, dans la partie de sa Chronique syriaque 
antérieure à l'ére chrétienne, n'a pas suivi les suppu- 
tations d'Eusébe et n'est pas toujours conséquent avec 
lui-même. Ainsi, à la p. 15, il compte d'Adam à la 
mort de Moise 3851 ans: dans ce compte sont com- 
pris 122 ans de la génération du 2° Cainan; qu'Eusebe 
d’après lui, notre Mkhithar n'admettent pas, 
puisque suivant lui la mort de Moïse eut lieu en 3729 
d. m., soit 122 ans plus tôt. P. 11, la 40° a. dela 
promesse faite à Abraham tombe environ lan 3300 
du monde. Il faudrait pour étre conséquent 3346: 
c’est donc une irrégularité, résultant du mot vague 
environ. P. 28, de la première construction à larve 
destruction du temple de Salomon.. 
d'Adam à la ruine du temple...... 
du 1** temple à sa restauration .... 
525 a. Eus. 442 a. écart, 88 2 
4516 a. » 4612 a f 
508a. » 19 a. » 4a 
Quant à l'ére grecque ou wi Séleucides, Aboulfaradj 
dit, p. 39, qu’elle s’ouvre 12 ans après la mort d’A- 
lexandre, au règne de Séleucus, et, p. 48, que la nais- 
sance de J.-C. tomba en 309 de cette ère; mais il 
ajoute, et bien avec raison, que tout le monde n’est 
pas d’accord à ce sujet. u 
Voici encore une date incohérente: cet auteur dit 
p. 99, que la 12* année de l'empereur Héraclius coin- 
cida avec l'an 6130 du monde, 933 de l'ére des Sé- 
leucides, 604 de J.-C.; or Héraclius étant monté sur 
le tróne en octobre 610, sa 12^ année fut 622 de l'ére 
chrétienne; puis, si Pon retranche 622 de l'ère du 
monde indiquée, on a pour reste 5508, Gre de Con- 
stantinople, qui n’est pas celle admise par Aboulfa- 
radj; si enfin de Père des Séleucides on retranche, 
‘d’après lui, 309, on a 624 et non 604 pour l'année 
chrétienne; si l'on retranche 622, on a 311 pour Pan- 
née grecque de la naissance de J.-C. En un mot, ces 
trois dates ne concordent pas entre elles, ni droit 
que l'on sait d'ailleurs. Pour éviter d'inutiles discus 
sions le traducteur du livre d'Aboulfaradj a généra- 
lement réduit son ère grecque à l’année chrétienne 
par l'initiale 311, sans faire attention ài ce ime 
teur a dit à la p. 39. (Pb - 
L'auteur de la Chronique d'Edesse vit Le même 
système chronologique qu'Aboulfaradj. Cette mince 
chronique, qui depuis J.-C. n'est presque qu'une 
liste des évéques d'Edesse, et qui s'étend entre les 
années 180 et 850 des Grecs, 131 avant, i 
J.-C., affirme la naissance du Sauveur en 309; 1 
