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Bulletin de l’Académie Impériale 
ne peut être exécuté à propos d’une notice du genre 
de celle-ci. 
Mikael donc nous dit, f. 17 V^ du second manuscrit 
de l'Académie, que j'emploierai habituellement, que 
l'ére syrienne commenca 12 ans aprés la mort d'A- 
lexandre, sous Séleucus; f. 20, que J.-C. naquit en 
la 43° a. d'Auguste, 5198 depuis Adam; f. 22, qu'il 
fut baptisé en 5537 du monde, 338 des Syriens, 15° 
a. de Tibére. Comme donc cette année 338 est la 29* 
de l'ére chrétienne, d'aprés son systéme, en sous- 
trayant de là 29, on obtient 309 pour date syrienne 
de la naissance de J.-C., que l'auteur n'a point for- 
mulée d'ailleurs. Toutefois, f. 19 V* il s'exprime moins 
exactement. «En la 6° a. de Ptolémée- Alexandre, dit- 
il, les rois d'Asie et de Syrie cessent de régner et 
tombent sous le pouvoir des Romains; c'était l'an 
5072 depuis Adam; ils avaient régné 216 ans de- 
puis la mort d'Alexandre, et il restait 124 ans jus- 
qu'à J.-C.: ceci donnerait donc 340 ans entre 
Alexandre -le - Grand et J.-C. et 5196 de la créa- 
tion à l'ére chrétienne; tandis que, suivant Eusébe, 
le régne des Séleucides se termina réellement en la 
6° a. de Ptolémée- Alexandre, l'an 1928 d'Abraham, 
9112 du monde, 86 ans avant J.-C. Il place en 475 
syr. —Ü de Marc-Auréle, donc, suivant son 
système, en 159 de J.-C., au lieu de 161, ce qui donne 
314 pour initiale. On obtient le méme résultat, qui 
pourtant est faux, en soustrayant de 475 161, date | 
réelle de l'avénement de Marc-Aurèle. L'auteur fixe 
le concile écuménique d'Ephése en 742 Rep, zët 
de Théodose-le-Jeune, ce qui donne 433 de J.-C. au 
lieu de 431, et l'initiale 309, tandis que l’année du 
règne de Théodose nous amène à l’an 429. L’année 
ryrienne 769, de la mort de Marcien, donne par la 
soustraction de 457, vraie date chrétienne, l'initiale 
312. L'année syrienne 594, où Mikael fait commencer 
l'ére de Dioclétien ou des Martyrs, donne par la Sous- 
traction de 284, date chrétienne, l'initiale 310; le 
concile de Nicée, en 5833 du monde, 20° année de 
Constantin, fournit la date 5508 pour la naissance de 
J.-C. et 326 pour l'année chrétienne; f. 34 V° celle 
du concile d’Ephöse, en 742 syr., 423 de J.-C., qui 
est fautive, donne l'initiale 309; f. 67 V° Mikael parle 
d'un concile de Manazkert, tenu suivant lui en 1037 
syr., 166 ou 137 de l'ére arménienne; f. 70 la mort 
de l'empereur — est tiótée en 1140 syr., 
Ee. 
qui donne 829 de J.-C., et 256 arm., qui serait 807:] 
concordance est mauvaise, mais la date syrienne est 
bonne. Tout cela prouve suffisamment ce que j'ai dit 
de l'imperfection des notations chronologiques de Mi- 
kael. Heureusement, aprés l'an 1494 syr., 1181 de 
J.-C., c’est-à-dire dans les 20 dernières pages de sa 
chronique, il ne fait plus usage que de l'ére armé- 
nienne, et cela exactement, à deux ans prés. Il se 
pourrait bien que ses méprises à cet égard ne fussent 
pas de son fait, mais l'oeuvre de son traducteur, igno- 
rant le mécanisme de l'ére syrienne. Je recommande- 
rai surtout aux curieux, qui voudront se faire une 
juste idée du genre d'érudition de Mikael, sa tirade 
sur les origines de la ville d'Edesse et sur la signifi- 
cation de ses divers noms, Owrho, qui en syriaque 
signifie village, comme par exemple dans le nom Ou- 
richlem — Jérusalem — village de la i. Edessia, 
qui, en macédonien, signifie «j’ai aimé. 
Comme je me suis proposé dans ce ur non de 
critiquer toutes les indications recueillies par Mkhi- 
thar, non de préciser celles qui sont trop vagues, en- 
core moins de ne fournir moi- méme que des dates 
exactes, mais seulement de vérifier et contróler les 
sources et les faits assignés, je me contente de faire 
connaître à chaque S la littérature principale de chaque 
événement et les lieux où le lecteur pourra se Ten 
seigner. 
Si les critiques et spécialement les arménistes ap- 
prouvent mon plan et reconnaissent qu'il a été exé- 
cuté d'une manière profitable pour la science, je se 
rai suffisamment récompensé de mes efforts. nm 
IO 
Physiologische Beobachtungen am Herzen des 
Flusskrebses, von A. Brandt, Stud. med. lp 
le 20 avril 1865). 
Der Zweck dieses kleinen Aufsatzes besteht m 
die Aufmerksamkeit der Physiologen und Histologen 
auf ein Organ zu lenken, welches bisher von i 
wenig beachtet wurde. Es scheint mir die schon an 
sich interessante, genauere Untersuchung des 
herzens auch Manches für die Lósung der Frage über 
die Natur der rhythmisch-automatischen puer 
gen zu versprechen. — Nachstehende fragmentari 
sche Beobachtungen verdienen nur als kleine vun 
beiten am Krebsherzen bezeichnet zu werden, da das 
