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Bulletin de l’Académie Impériale 
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mentos sont simplement mentionnés, et jamais donnés 
in extenso; l’absence en est également signalée. Sans 
doute l’auteur du Catalogue est excusable, à quelques 
égards, de n’avoir pas transcrit en entier ce genre de 
documents, si intéressants, si instructifs pour l’histoire 
littéraire; il a craint d’être amené à décupler le vo- 
lume de son travail, mais aussi il prive le lectur de 
précieux renseignements fournis par la lecture de 
pièces historiques contemporaines, où les noms pro- 
pres, la forme des dates, les formules historiques four- 
nissent à la critique tant de riches matériaux. Du 
moins, tel qu'il est, le présent Catalogue servira de 
fil conducteur aux arménistes, et s'il se trouve un 
amateur de la belle littérature arménienne qui veuille 
s’ensevelir pour quelques années dans la poussière 
de la bibliothéque d'Edchmiadzin, il en sortira riche 
de trésors qu'aucun savant n'a encore mis en oeuvre. 
Pour mettre quelque ordre dans mes recherches, 
j'ai noté et rangé sous certains titres les objets qui 
ont plus particuliérement attiré mon attention, comme 
se rapportant de plus prés à mes études ordinaires. 
Pour le reste, je renvoie le lecteur à ma notice de 
1840, sur Edchmiadzin, et au 3* Rapport sur mon 
voyage archéologique. 
1) Ouvrages remarquables. 
N. 1. Livre d'Adam, — dont la composition est attri- 
buée par l’historien Mkhithar d'Airivank, à un 
St. Siméon, inconnu, sous l'année 1001. 
N. 914. 16. Pénitence d'Adam et d'Éve. — Le se- 
cond chiffre est le N. de la piéce en question, dans 
un Recueil. ; 
N. 922. 36. Les actions et la mort de la bienheu- 
reuse Vierge Marie et de son pére Evgéni; à la 
fin se trouvent l'Évangile de St. Joseph d'Arima- 
thie, et celui de Cléopas. 
N. 920. 70. Lettre de Pilate à Tibére, au sujet de 
J.-C. 
N. 1619. 3, et 1682, Histoire ecclésiast. d'Eusóbe. 
N5996;1, » » PEL i 
N. 917. 148, » » M4 e 2, 
N.920. 105, » » ». ok 3. 
Ibid. et 925. 8, » » l. 8. 
N. 1619. 14, et 1628, Histoire ehdbipsfiqu: de So- 
- crate, traduite par le vartabied Tiracatsi. 
N. 1429, Explication du discours commençant par 
le mot ewpäpwgnugkp, par le vartabied Courion, 
qui fut supérieur spirituel des Arméniens de Géor- 
gie et sépara les Géorgiens des anie — au 
V* s. 
| N. 516. 4; 517. 2, Lettre de Photius, petii de 
C. P., au catholicos arménien Zakaria. 
N. 901. 6, 12. Discours de l’évêque Sibios, sur la 
descente de St. Jean aux enfers; sur la trahison de 
Judas. — Je pense qu'il s'agit ici de Sébéos, l'his- 
torien méme des campagnes d'Héraclius en Perse. 
N. 1736. Histoire de Nadir-chah, par le catholicos 
Abraham. 
2) Faits curieux. 
N. 1330. Histoire du doigt de St. Pierre et de son 
apport de Rome en Arménie. 
N. 1667. 2. Histoire de l'invention du doigt de 8t 
Pierre. — J'ai noté ce livre, parce que Mkhithar 
d'Airivank parle du fait en 7 91 et attribue la dé- 
couverte de cette Histoire au prêtre Pantaléon. - 
N. 919. S9. Invention des reliques de St. Thaddée et 
de Se. Sandoukht. Là méme, Martyre de Se. Hé- 
ghandoukhft dans la ville des Thétaslik (lis. des Thé- 
tals ou Hephtalites), au pays des Germains, sic. cf. 
916. 46. 
N. 901. 15. Translation des reliques de St, Chryso- 
stome. 
N. 894; 923. 35, 37. Histoire de la croix du cathe: 
licos Pétros Gétadartz, — au XT s. 
1435. Explication des anciennes lettres armé- 
niennes. 
N. 1658. Des anciennes lettres arméniennes. 
N. 1734. Histoire de Télameph et de Sodrlon, — 
sans doute un roman de fiction, comme celui de La 
ville de cuivre, N. 1748, dob la rt E 
possède deux eXeihileireh; 
3) Histoire religieuse. 
N. 914. 8. Martyre de St. Vahan de Goghthn, yo 
ordre de l’empereur Théodose. | 
N. 920. 69. Élégie sur les maux arrivés en Arménie 
par l'incendie allumé par les peuples du sud, et 
martyre de Vahan, fils de Khosro, seigneur de 
Goghthn, qui eut lieu en 150 arm. — = (701 de 
J. C.). Vut 
N. 914. 28; 918. 50; 920. 108; 923. 87; 925. 23. 
Sur les martyrs Soukiasians, surnommés Köchk; 
cf. Tcham. I, 599. 
N. 915. 19; 1714. 1. Sur l'émir Abdélaziz, e 
N. 
