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noch verwalten, erst vollkommen ausgebildet, und nun erst, nachdem diese 

 Ausbildung ganz vollbracht ist, fangen die Praeformations-Organe 

 zu schwinden an. Der Grundsatz einer Umwandlung, oder eines Ueberganges 

 aus einem Interimsorgane in ein definitives, ist mithin abermals irrig. Es ver- 

 wandeln sich keinesweges die Molhiskenfimbrien in Fischkiemen, wie sich diese 

 eben so wenig in Lungen umsetzen. Dass sich ferner die Kiemenbögen m Ge- 

 hörknöchelchen umwandeln, ist theils wegen dieser Analogie nicht wahrscheinlich, 

 theils auch desshalb, weil sie durchaus frei im Unterkiefer sitzen, und nur mit 

 ihrem hintersten Ende an die Schädelbasis angeheftet sind. Es ist sogar zu 

 vermuthen, und nicht unwahrscheinlich, dass in der Zeit, wo das vollendete Äthem- 

 organ das unvollendete ablöst, diese Function von beiderlei Organen zugleich voll- 

 zogen werde. Für dieses Zusammentreffen von zweierlei Organen in 

 einer und derselben Zeit zu gleicher Function spricht noch das fort- 

 währende Weiter- Wachsen der Fischkiemen, wenn bereits die Lungensäcke, ganz 

 ausgebildet, bis auf den Grund der Unterleibshöhle hinabragen. Jetzt fangen näm- 

 lich, wie bereits angegeben, die verlängerten Kiemen an, sich zu beiden Seiten 

 an dem Oberarmtheile durch den Embryosack heraus zu begeben, so dass man 

 ihre Fasern äusserlich wahrnimmt. Indess ist der eigentliche, an der linken 

 Seite befindliche, Athmungscanal lange vorher durch das Hervorbrechen der Ex- 

 tremität dieser Seite zerstört, und vielleicht auch damit die Function desselben 

 als Kiemendeckel eingegangen. 



Gleichzeitig ist auch die Fischgestalt der Kaulquappe nunmehr in völliger Ab- 

 nahme begriffen, und der Schwanz schon merklich im Schwinden. Soviel also ist als 

 Gesetz festzustellen: Dass die Natur kein Uebergangsorgan aufgiebt, 

 oder zurückbildet, bevorsie das neu eintretende völlig ausgebildet 

 hat. Mithin kann wiederum von einem materiellen Uebergange, von einer Um- 

 wandlung eines vorläufigen Organes in das definitive, die Rede nicht mehr sein, 

 sondern nur von einer Ablösung Eines durch das Andre, nach dem Gesetze der 

 ideellen Epigenese. 



