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deren zu Stande; doch dies wäre ein grosser Irrthum. Denn im Gegentheil 

 sind es die vorderen Extremilälen, welche die Natur, wenn auch nicht früher, 

 so doch gleichzeitig mit den hinteren, zugleich aber auch umfangreicher, ausar- 

 beitet, indem wir hei diesen schon jetzt die Anlage zum Brustgürlel, zu den 

 Schulterblättern (^und zu diesen noch viel früher gewahren^ wahrnehmen , wäh- 

 rend vom Bauchknochengürtel noch wenig oder nichts zu bemerken ist. Die 

 Bildungsgeschichte der oberen Gliedmassen ist aber folgende. Bekanntlich geht 

 die Aorta getheilt in zwei Stämmen vom Herzen ab und bildet, indem sich diese 

 beiden Aortenstämme an beiden Seiten wieder zusammenbiegen, um sieb unten, 

 in der Unterleibsliöhle. beim Zusammentreffen beider Nieren wieder in Einen 

 Stamm zu vereinigen, ein ungleiches Viereck, dessen oberer Winkel die Aorten- 

 wurzel, dessen unterer der Vereinigungspunct der beiden Aorten am Ende ihres 

 Verlaufes ist, und dessen beide seitliche Winkel zur Rechten und Linken in der 

 Oberbauchgegend liegen. T. VI. f. 8. aaana; bc, bc. de, de. An diesen, nach 

 beiden Seiten des Thierchens gerichteten, Winkeln der Aorta formiren sich 

 zuerst weisse rundliche Knötchen, die sich späterhin als die erste Anlage zum 

 Schulterbeine ausweisen, und auf diesen, mehr nach aussen zu. an jeder Seite 

 ein herzförmiges, an der Spitze gespaltenes. Knötchen, 'die Rudimentbildung der 

 vorderen Extremitäten. T. VI. f. 8, b. c. f. 9, e. f. Die Vordergliedmasse ist in 

 dieser ihrer Entstehungsepoche ganz gleicher Gestalt mit der Bauchgliedmasse, 

 nur dass ich bei der letzten kein solches, dem Rudimente des Schulterblattes 

 entsprechendes Knötchen, oder ähnliches Gebild entdecken konnte. 



Mit dieser Extremitäten-Bildung ist denn der erste Schritt zur Darstellung 

 der endlichen Froschgestalt gethan. Aus der blossen Ansicht der Figuren wird 

 es schon einleuchten, welche Neubildungen hier noch an Knochen, Muskeln. Ge- 

 fässen und Nerven vor sich gehen müssen, bevor eine solche Extremität ihre 

 Vollendung erreicht, und dass hier nicht von einer blossen Umwandlung- 

 Prae forma tion, sondern von einer wahren Neubildung nach der Lehre der 

 Epigenesis. nach welcher nur von einer spirituellen Vorbildung, einer praecxisti- 



