[V. Disposti così i < 1 iovani ad osservare con piena indifferenza 

 le coso naturali, scendo a parlare della giusta applicazione, che deb- 

 bono fare de' sensi. Diceva Itene il gran Redi che nell'intendimento 

 delle cose naturali questi organi sono coinè tante finestre o porte, 

 per le quali la ragione si affaccia a mirarle, o elleno entrano a farsi 

 conoscere. Spesso egli accade che le circostanze del corpo da esami- 

 narsi non permettono il potere far uso che d'un senso solo. E allora 

 bisogna contentarsene, cercando solamente di supplire in certo modo 

 alla mancanza degli altri, col quasi non saziarsi di mirare l'oggetto 

 in tutti i punti possibili. Ma soventemente eziandio possiamo appli- 

 carvi tutti i sensi, nel qual caso non dobbiamo risparmiarne veruno. 

 In ragione del maggior numero dei sensi il nostro intendimento for- 

 merà delle cose, che pigliamo ad esaminare , giudizio più chiaro e 

 più certo. Mostriamolo con un esempio. Si offra un corpo da esplo- 

 rarsi che a noi sia incognito. Senza quasi avvedercene lo affidiamo 

 primamente alla vista. Questa dunque ne prende a considerare la 

 grandezza , e la figura , se trasparente od opaco , di qual colore , se 

 composto di parti simili o dissimili. La vista lo passa al tatto , il 

 quale considera se il corpo sia molle , se duro , se elastico , di che 

 gravità specifica, se umido o secco; se caldo oppur freddo. Indi lo 

 affidiamo alle narici per sentirne 1' odore , alla lingua , e al palato 

 per gustarne il sapore, e percuotendolo noi lo approssimiamo all'udito 

 per veder se é sonoro. Cos'i applicati tutti i sensi al corpo , 1' idea 

 che di lui ne formiamo é più estesa, più giusta. Questa idea però é 

 ancora superficiale , perché cavata soltanto dall' esterior superfìcie. 

 Ignoriamo ciò che il corpo dentro rinserri , quale ne sia l' interiore 

 struttura, l' indole, le proprietà. Ci conviene dunque aprirlo , visi- 

 tandone le parti interne, come fatto abbiamo le esterne. Qui 1' Os- 

 servazione fa d' uopo s' unisca all' esperienza, cercando di risolvere 

 il corpo ne' suoi componenti, con mezzi proporzionati , cioè a dire o 

 con l'attritto, o col fuoco, o con liquori chimici, od altri dissolventi: 

 ed ottenutane comunque la soluzione , dobbiamo fare su le parti di- 

 vise quegli esami sensuali che fatti abbiamo sul tutto ; e dove la 

 picciolezza delle parti fugge l'occhio nudo, si dee ricorrere alla lente, 

 al microscopio. Faccendo per tal maniera uso dei sensi, i giudizj che 

 diamo dei corpi, saranno giusti, perché giuste le Osservazioni intra- 

 prese su eli essi. Dimostro praticamente tutto questo ai miei Giovani 

 con 1' esempio di quei savj Naturalisti , che usando un tale metodo 

 si sono resi celebri pe' loro ritrovamenti : all' opposito di tanti altri 

 che avendolo trascurato, hanno anche pagata coi commessi errori la 

 pena di lor negligenza. 



(Continua). 



