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Manche der von Fabricius aufgeworfenen Fragen hat erst die 

 neuere Wissenschaft beantworten können; andere harren auch jetzt 

 noch der befriedigenden Lösung. Woher stammt die Wärme der 

 Sonne? Hat die Verfinsterung der Sonne und des Mondes einen 

 merklichen Einfluss auf die Veränderungen in der Atmosphäre ? 

 „An fuhnina sint materialia, vel Spiritus tantum?" sind derartige 

 Fragen. Die Höhe der Wolken zu messen, die Farbe des Himmels- 

 gewölbes, die Eefraktion, die Veränderlichkeit der Fixsterne, die 

 Calmen und Passatwinde, die Ursachen des Nordlichts, die Längen- 

 differenz zwischen Prag und Osteel (6 ° IOY2 ') , sowie Beobach- 

 tungen von Sonnen- und Mondfinsternissen erörterte er mit Kepler 

 und erbat sich bei etwaigen Zweifeln vom Genie des grossen 

 Schwaben die Antwort. — Merkwürdig ist der 38. und 39. Brief 

 (beide im Oktober 1608 geschrieben) von Fabricius, worin er 

 sich über einen von Kepler beobachteten schwarzen Fleck auf der 

 Sonne, den derselbe für den Planeten Merkur hielt, äussert. Diese 

 Stelle hat Apelt, den nur die Theorie der Marsbewegung inter- 

 essierte, nicht berücksichtigt. Dieselbe lautet im letzteren Briefe 

 folgendermassen : Mercurium in disco solis a te conspectum scribis ; 

 risi valde, cum in elongationibus maximis saepenumero etiam 

 clarrissimo coelo non videatur. Quomodo igitur tu in luminoso cor- 

 pore ut maculam observabis per exiguum foramen in pariete? 

 somnium esse puto, et forte in eo sequeris autorem de vita Caroli 

 Magni a te in Opticis citatum. Quaeso ejus auctoris nomen, vel 

 si desit, titulum libri et locum emptionis mihi perscribas propter 

 certas causas. Kepler hatte den schwarzen Fleck am 18. Mai 

 1607 „wie einen mageren Floh" auf dem Sonnenbilde gesehen, 

 das er auf einem Papierschirm auffing. Er antwortete : De Mercurio 

 in disco solis tu quidem rumpi potes ridendo, oculos mihi risu 

 tuo non eripies, neque memoriam eorum quae vidi. Über den 

 Namen des Beobachters eines ähnlichen Flecks auf der Sonne zur 

 Zeit Karls des Grossen, den Kepler in seiner Optik erwähnt und 

 Fabricius zu wissen wünscht, giebt der erstere an, dass unter den 

 verschiedenen Autoren auch der Benediktiner Mönch Adelmus ge- 

 nannt werde. Fabricius' Brief vom 2. Oktober und noch mehr der 

 vom 8. Oktober beweist, dass er über die Sonnenflecke schon seine 

 Vermutung hat. Er kommt wiederholt auf Keplers Irrtum, dass 

 er den Planeten Merkur auf der Sonnenscheibe gesehen habe, 

 zurück, kann das „risi egregie" nicht unterdrücken und verlangt 

 über den ersten Beobachter Auskunft um jeden Preis propter 

 certas causas. Die Entdeckung der Sonnenflecke durch den 

 Sohn ist daher kaum mehr eine zufällige, da der Vater schon seit 

 zwei Jahren sein Sinnen und Nachdenken auf derartige Erschei- 

 nungen gerichtet hatte. In den astrologischen Irrtümern und 

 Träumereien seiner Zeit befangen, suchte Fabricius den Einfluss 

 der Himmelskörper, besonders der Sonne und Planeten auf irdische 

 Erscheinungen nachzuweisen, der zwar von der Sonne auch statt- 

 findet, wenn auch in ganz anderer Weise, als er es ahnte. 



