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avais parlé pût être lu mercredi à la séance de la Société, 

 je me mis sans relard à l'ouvrage, et hier soir j'avais 

 composé la valeur d'environ 24 pages d'impression. Je 

 me proposais de les mettre au net aujourd'hui et de vous 

 les expédier par le courrier de ce soir; mais en relisant 

 ce travail, il m'est arrivé ce qui arrive souvent en pareil 

 cas : je me suis aperçu que si j'avais hien raisonné à 

 certains égards, sous d'autres j'étais dans l'erreur; que 

 la question était insoluble ou très simple , selon le point 

 de vue sous lequel on se plaçait; entin je suis arrivée 

 croire que la discussion qui s'est élevée entre vous et 

 M. Guénée ne provient que d'unmal entendu, et qu'il 

 serait possible de vous mettre d'accord sans que vous 

 eussiez besoin ni l'un ni l'autre de faire aucune conces- 

 sion. II me paraît inutile de faire là-dessus un article 

 destiné à la Société. Le temps me manquerait d'ailleurs, 

 puisque je pars demain à midi , et je préfère vous expo- 

 ser simplement ma façon de voir, dont vous pourrez, du 

 reste , faire l'usage que bon vous semblera. 



Il faut commencer par se faire une idée nette de la 

 méthode naturelle. De l'aveu de tout le monde, et du 

 vêtre aussi, sans aucun doute, elle se propose de classer 

 les êtres de façon à ce qu'ils soient rapprochés en rai- 

 son des caractères qu'ils ont en commun entre eux, 

 de telle sorte que de la place donnée à l'un de ces êtres 

 on puisse en conclure son organisation, sinon totale- 

 ment, du moins en grande partie. Pour atteindre ce but, 

 que yai^i^eUerài p/ii/osophique _, il est évident que la mé- 



aujourd'hui à cet effet à la commission de publication, ce qui aurait eu 

 lieu beaucoup plus tôt, si je ne l'avais gardée par devers moi dans 

 ' 'intention d'y joindre quelques commentaires ; mais des occupations 

 extraordinaires qui me sont survenues , et qui absorbent tout mon 

 temps, m'en ont ôté le loit;ir. Duponchel. 



