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tion de la variabilité des formes suivant les milieux), à des 



aveugles sur ce sujet. » Quel sujet? évidemment de 



celui qui est en cause, et dans le paragraphe que j'ai visé, et 

 dans le passage qui est relatif au débat qui se poursuit entre 

 les classiques et les transformistes à propos duquel mon ho- 

 norable correspondant a écrit la phrase que j'ai incriminé. Il 

 me semble que ceci est assez clair, et comme vous savez, mon 

 cher Président, qu'on me reproche souvent d'être quelque 

 peu entêté, vous ne serez pas étonné de me voir persister 

 dans mon jugement. 



Voici maintenant les passages de la lettre, très- courtoise du 

 reste, que m'écrit M. Fauvel et que je cite avec plaisir pour 

 donner satisfaction au désir qu'il m'exprime, et aussi avec 

 quelque malice, car il me semble que l'auteur n'y justifie que 

 trop le reproche que je lui ai fait de vouloir imposer des li- 

 mites aux recherches scientifiques d'un certain ordre. Au- 

 jourd'hui moins que jamais on ne saurait se dérober à des 

 questions de cette nature, une fois posées, il faut chercher à 

 les résoudre; il faut malgré toutes les résistances, et indépen- 

 damment de toute croyance religieuse, donner satisfaction à 

 cette curiosité légitime et si naturelle à l'homme, de sonder le 

 Mystère des Mystères, à ce besoin incessant que nous avons tous 

 de remonter toujours à la recherche de la vérité et à la con- 

 naissance des causes premières. 



« Vous n'avez pas bien compris, m'écrit M. Fauvel, à quel 

 ordre d'idées s'applique cette phrase Querelle d'aveugles, elle 

 a trait uniquement aux œuvres et disputes des naturalistes qui 

 ont cherché l'origine et la destinée des espèces, mais nullement 

 à ceux qui s'occupent de les étudier sous leur forme actuelle 

 et dans leurs relations présentes. 



1 D'où sont venues les espèces actuelles? où vont-elles? les 

 voyons-nous sous la forme qu'elles avaient à leur apparition 

 sur le globe, garderont-elles cette forme spécifique jusqu'à 

 leur extinction à travers les âges dont nous ne prévoyons pas 

 la durée? Tout cela est l'inconnu, le mystère, comme nous en 

 trouvons au seuil de toutes les sciences ; c'est ce mystère que 



