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da er selbst nie den Rosenstock besichtigt hat) nicht beanstandete 
Annahme, dass dieser Strauch ein Alter von vielen Jahrhunderten habe, 
das noch über die Bauzeit der Apsis (1120) hinaus- oder wohl gar bis 
zur Zeit Ludwigs des Frommen hinaufreiche, schwerlich begründet 
sei. Herr W. Lauche bemerkte, dass, falls wirklich, wie in der 
Koch- (resp. Palandt’schen) Notiz behauptet wird, der untere Teil 
des Stammes sich in einem Gewölbe unterhalb des Hauptaltars der 
Krypta befindet, (eine Angabe, welche, wenn begründet, allerdings ein 
höheres Alter des Rosenstocks als das der Krypta beweisen würde) 
und wie dort angenommen wird, das durch den angeblich die 5 Fuss 
dieke Mauer der Apsis durchbrechenden Kanal einsickernde Regenwasser 
zu seiner Ernährung genügt, bei einem unterirdischen Verlauf des 
Stammes von mehreren Metern Länge dessen Fortleben kaum erklär- 
lich sei. (Herr H. Roemer erklärt diese Angabe durch das Vorhan- 
densein mehrerer alter gemauerter Entwässerungskanäle unterhalb der 
Krypta.) 
Herr H. Roemer, welcher früher, gestützt auf eine seitdem 
als grundlos nachgewiesene Tradition, selbst an sehr autoritativer 
Stelle (A. v. Humboldt, Ansichten der Natur 3. Aufl. II. S. 116, 117) 
für das hohe Alter des Rosenstocks eingetreten war, hatte die Güte 
dem Ref. folgende. Ergebnisse seiner Erkundigungen über den wahren 
Sachverhalt mitzuteilen. 
In Bezug auf die von Koch erwähnte Gründungssage des Hildes- 
heimer Doms, in die der Rosenstock verflochten ist, hat schon 
Lüntzel (Geschichte der Diöcese und Stadt Hildesheim I. S. 411—429) 
nachgewiesen, dass bei der, unter Ludwig dem Frommen 815 erfolgten 
Verlegung der Kathedrale von Elze nach Hildesheim letzteres schon 
ein grösserer Ort gewesen sei. Der Annalista Saxo, welcher im 11. 
Jahrhundert über Hildesheim schrieb, erwähnt und belächelt!) dieselbe 
Sage, in der aber statt eines ihm noch nicht bekannten Rosenstocks 
ein nicht näher bezeichneter Baum auftritt (auf diese Version der Er- 
zählung hat das im Hildesheimer Dome aufbewahrte allerdings sehr alte 
Reliquiarium, das angeblich mit einem Baume verwachsen war, Bezug). 
Die älteste Erwähnung des Rosenstocks und der an denselben sich 
knüpfenden Sage reicht nach der Angabe des mit den Altertümern 
des Doms am meisten vertrauten Gelehrten, Herrn Dr. Kratz, nicht über 
1670 hinaus, in welchem Jahre Cohausen die letztere in der jetzt 
allgemein geläufigen Form mitteilt. Wir werden daher kaum irren, 
wenn wir das Alter des Rosenstocks auf höchstens 300 Jahre veran- 
schlagen; sein tausendjähriger Ruhm gehört zu den poetischen Fictio- 
nen, die eine kritische Beleuchtung nicht aushalten. 
Die fortgesetzte Wanderung führte uns über die wohl unter- 
1) „Sed haee recitasse irrisisse est.“ 
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