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den Aeckern Omithogalum umbellatum sowie Petasites jpetasites in 

 Koreubers Garten notiert wurden. 



Am Eingange der die Stadt von dem südlichen Leipziger bis 

 zum nördlichen Berliner Tore durchschneidenden „Grossen Strasse" 

 ist links die Ruine der gotischen Heiligengeist-Kapelle bemerkens- 

 wert; unmittelbar an dieselbe schliesst sich ein Stück der alten 

 Stadtmauer an, von der an verschiedenen Stellen noch beträchtliche 

 Reste vorhanden sind 1 ). Wenige Schritte weiter passiert man die 

 von unserem unvergesslichen Pauckert an dieser Stelle neu ein- 

 gerichtete Apotheke zum Schwarzen Adler und erreicht weiterhin die 

 Hauptdenkwürdigkeit der Stadt, die an dem Rathause angebrachte 

 Inschrift: 



Haec urbs promeruit, quae Brietzia fida vocetur 

 Principibus belli tempore fida fuit. 



Allerdings darf nicht verschwiegen werden, dass der in diesem 

 von dem Syndikus Valentin JSeander im Jahre 1606 verfassten 

 Distichon der Stadt zugeschriebene posthume Ruhmestitel von der 

 neueren Kritik sehr stark angezweifelt wird; denn obwohl der Ehren- 

 name Treuenbrietzen sich bekanntlich auf die Tatsache beziehen 

 soll, dass die Stadt zur Zeit des falschen Waldemar eine der 

 wenigen war, die auf der Seite des Witteisbacher Markgrafen aus- 

 harrten, wird sie doch noch Jahrhunderte später in den Urkunden 

 immer nur Brietzen genannt. Ja einige sind der Ansicht, dass 

 Treuenbrietzen eine volksetymologische Umgestaltung von Dreien- 

 brietzen sei; tatsächlich ist Darbrietzen der Name einer der schon im 

 Mittelalter in die Stadt aufgegangenen, aber immer noch in gewisser 

 Hinsicht als „Hüfnerschaften" fortbestehenden Dorfgemeinden. 



Den auffälligsten Charakterzug der Grossen Strasse bilden aber 

 die schon erwähnten sogenannten Bäche (Baken), von der Nieplitz 

 gespeiste, etwa 1 m tiefe, mit Holz verschalte, nur sehr stellenweise 

 überbrückte Kanäle, welche zugleich zur Wasserversorgung für das 



*) Nach der von Herrn Steinbardt anziehend geschriebenen, in Branden- 

 burgia XI (1902—03) Seite 244 bis 253 abgedruckten Uebersicht der Geschichte 

 Treuenbrietzens wurde diese in ihrem unteren Teil aus nordischen Geschieben, 

 in ihrem oberen aus den bekannten grossen mittelalterlichen Ziegeln bestehende 

 Mauer zu Anfang des 14. Jahrhunderts von den Mönchen des benachbarten Klosters 

 Zinna erbaut, welche als Entgelt die ausschliessliche Ausnutzung der Wasser- 

 kraft der Nieplitz für ihre Mühlenwerke erhielten. Zweifellos stammen auch die 

 gleich zu erwähnenden primitiven, die Stadt durchschneidenden Ableitungen der 

 Nieplitz aus dieser Zeit. Uebrigens wurde dies Privilegium in der in jener 

 „guten alten Zeit" üblichen vexatorischen Weise ausgeübt und gab daher Ver- 

 anlassung zu endlosen Streitigkeiten mit den Bürgern, welche z. B. zum Transport 

 des Getreides nach den Müblen nur Klosterfuhr werk benutzen durften und denen 

 die Errichtung von Windmühlen untersagt war. 



