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psicologia antropologica, all' altro di psicologia della mente e del ca- 

 rattere i ). 



La psicologia morbosa, poiché studia le alterazioni ed anomalie 

 dell'anima umana in rapporto a modalità organiche diverse, rientra 

 nel primo capitolo, è un ulteriore sviluppo della psicologia antro- 

 pologica. 



4. Ho detto altrove, che le psicosi, più di molte altre malattie, 

 sono inerenti al nucleo di fatti, i quali costituiscono la individualità 

 somatopsichica normale ; sono esse precipue derivazioni di questa. 

 I sintomi, o fenomeni psicopatici, si sdoppiano in prettamente mor- 

 bosi ed in variazioni di fenomeni normali : fra gli uni e gli altri in 

 molti casi si può stabilire una serie continua. Per tal modo i feno- 

 meni psicopatici, in quanto sono a duplice aspetto, psichico ed 

 organico, e perchè graduate alterazioni e variazioni di fenomeni 

 costituenti la individualità normale somatopsichica, potrebbero gio- 

 vare a veder di questa l'intima struttura 2 ). In tal caso è utile 

 muovere da quei gruppi di fenomeni morbosi, che più distintamente 

 rivelansi siccome variazioni di stati normali ; giova vederli in con- 

 tinuità di altri fenomeni, perdentisi nel fìtto della sindrome morbosa 

 da una parte, con i gruppi normali dall'altra, emergenti da condi- 

 zioni biofìsiche e biosociali. 



5. L'opera assidua degli alienisti ha cercato di ricostruire le 

 sindromi psicopatiche in tutto il loro decorso, di scrutarne le col- 

 laterali, precedenti, o consecutive alterazioni isto-anatomiche ed 

 organico-chimiche diverse. Inoltre ha tentato di rintracciare le prime 

 espressioni di queste sindromi in tenui alterazioni individuali, in 

 modalità di contegno od intelligenza, di costituzione e funzionalità 

 nervosa. 



È vasto il campo, su cui la indagine adopera, ma pieno di 

 lacune. Nel lato psicologico si è molto insistito sulle alterazioni 



1 ) Un tale metodo, io credo, si possa accettare con qualche leggera modifica 

 anche dal psicologo, che considera i fenomeni mentali, non risultanti della 

 loro istoria e delle condizioni ambienti, bensì come uno sviluppo parallelo 

 e profondamente diverso dal complesso materiale, che l'accompagna. Sotto 

 l' uno o l' altro disjjutabile pensiero [essendo le vedute filosofiche ognora 

 disputabili], il metodo storico e la ricerca di ogni espressione psicologica 

 nella sua aureola di condizioni esterne rendonsi più che mai efficaci. Anche 

 lo spiritualista più intransigente non troverà inutile la ricerca di ambienti 

 ognora più semplici e diversi, in cui apparve il fenomeno psichico, che 

 speciali condizioni esterne, speciali moti od espressioni mimiche, ecc., si 

 dimostrano indici di peculiari stati interni. 



2 ) Per ulteriori schiarimenti vedi dell' istesso A. : « Sulla psicologia della 

 individualità » - Atti della* Società Romana di Antropologia, 1898. 



