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Bard, combattendo In teoria ecdotica, ritiene elie -■• si attribuisce alle 

 condizioni esterne la potenza <li modificare o sopprimere la fissità ereditaria, 

 si viene con ciò a negare La specificità, cadendo nella teoria dell'indifferenza. 

 La verità in questo caso non sarebbe intermedia alle due ipotesi, ma dalla 

 parte della indifferenza cellulare. Per lui l' eccletismo, se è una posizione 

 facile a difendere, non è però abbastanza fecondo nella discussione e nella 

 ricerca sperimentale. 



Le cellule dei tumori, aggiunge Bard, sono sottratte all'azione di 

 quegli agenti che si invocano dai partigiani della « indifferenza . per impie- 

 gare i caratteri individuali; «le cellule dei tumori non solo sfuggono al 

 tropismo e tattismo clic dirigevano la evoluzione della loro Specie, uni -uno 

 esposte a tropismi e tattismi diversi ». Ebbene, tali cellule conservano 

 costantemente i medesimi caratteri ereditali del tessuto d'origine. 



Come la generazione alternante delle specie animali e vegetali, non 

 distrugge la « specificità » delle specie, così nella figliazione delle cellule 

 le trasformazioni spesso osservate, ad es. di cartilagini in ossa, secondo 

 Hill e ni a nn, non sono affatto contrarie all'ipotesi della specificità cellu- 

 lare : basta supporre che tali trasformazioni siano predeterminate e diverse 

 nelle varie specie. 



Quando nei casi di gravidanza extra-uterina si forma una placenta 

 avventizia, questa non proviene già, come si potrebbe credere, da cellule 

 deviate nel loro sviluppo e impegnate in una evoluzione nuova alla quale 

 non erano destinate, poiché Bard trova tra elementi delle placente uterine 

 ed elementi delle placente tubarie le medesime differenze che tra gli elementi 

 decidui ordinarli dei corri spondenti tessuti di origine. 



Anche i fatti di rigenerazione si accorderebbero, secondo Ini, colla più 

 rigorosa specificità cellulare, senza bisogno di immaginare elementi indiffe- 

 renziati di riserva. E quanto al regno vegetale, la specificità cellulare vi 

 domina pure in modo assoluto. 



A codeste idee del Bard, Pozzi Escot oppone alcune obbiezioni. 

 In primo luogo per quanto concerne la pretesa specificità degli elementi nel 

 regno vegetale, l'A. pensa proprio il contrario : che qui sia invece il dominio 

 della indifferenza cellulare assoluta. Lo proverebbe il fatto che « tutte le 

 cellule di un metafito possono riprodurre la pianta intiera ». 



Che dire poi della ipotesi generale sulla natura fisica della vita che il 

 Bard edifica sopra la sua dottrina della specificità 1 ? Per lui la vita intima 

 della cellula è una forza fisica di cui gli atti fisico-chimici rivelati dall'osser- 

 vazione sarebbero gii effetti : egli viene quindi a supporre la equivalenza 

 tra le forme di energia vitale ed energia elettrica, termica, ecc. 



Ritornando al differenziamento cellulare, questo si ridurrebbe in realtà ad 

 una decomposizione (secondo i principii della meccanica elementare !) della 

 forza o moto vitale vorticoso, o altrimenti più complesso, contenuto nelle 

 cellule riproduttive. Siffatta decomposizione avrebbe qualche analogia con 

 quella della luce bianca effettuantesi nel prisma. Le cellule primordiali 

 avrebbero una vita bianca, mentre le cellule derivate e differenziate vita 

 colorata. 



Il B a r d è quindi portato a negare la « concezione polizoica » degli 

 organismi pluricellulari : « I protozoi sono cellule poco complesse, ma dotate 



