304 C. LEGGIARDI-LAURA 



Questioni sulle circonvoluzioni cerebrali. 



La questione dei rapporti esistenti tra la forma del cranio e le 

 varietà delle circonvoluzioni cerebrali, non solo non è risolta, ma, 

 si può dire, non è neppure ben stabilito che effettivamente un 

 rapporto tra i due fatti esista, benché appaia logico il presumerlo. 

 Le magistrali ricerche del Chiarugi su questo argomento con- 

 fortano bensì questa presunzione logica già supposta da altri 

 autori, e stabiliscono alcuni caratteri della forma generale del 

 cervello in rapporto con quella del cranio ; ma noi non sappiamo 

 punto se le varietà delle singole scissure abbiano alcuni modi 

 costanti di raggrupparsi tra loro nello stesso cervello, sì da risul- 

 tarne particolari varietà di cervelli in rapporto con particolari 

 varietà craniche ; e l' esistenza stessa della brachiencefalia e 

 della doligoencefàlia, per ciò che si riferisce alle varietà delle 

 circonvoluzioni, è decisamente negata da alcuni autori e non am- 

 messa generalmente dagli altri. 



Dopo il libro del Ohiarugi la questione non ha fatto un 

 passo di più. Gli autori continuano a occuparsi delle varietà delle 

 singole scissure, isolatamente prese, tendendo a considerarle come 

 fatti puramente individuali, i quali compaiono senza ordine fisso, 

 non solo nei diversi cervelli, ma anche nei due emisferi dello stesso 

 cervello. 



Intanto questo problema — importantissimo per l' anatomia 

 umana e comparata — è veramente vitale per l'antropologia e per 

 le applicazioni di queste Scienze all'antropologia criminale ed alla 

 psichiatria. 



L' antropologia non ha potuto finora giovarsi molto delle ricerche 

 della anatomia in questo campo, nonostante 1' ardore e 1' ingegno 

 dei migliori antropologi ; giacche di tutti i caratteri, a mano a 

 mano descritti da questo e da quell'altro autore come caratteristici 

 di alcune razze per le circonvoluzioni cerebrali, quasi nessuno è 

 rimasto ad affrontare la critica ; e del resto la constatazione di una 

 varietà di una singola scissura in una razza umana più frequente- 

 mente che in un'altra direbbe ancora troppo poco. Così l' antropologia 

 non ha potuto stabilire nulla intorno alla questione del tipo etnico 

 — o meglio delle varietà etniche — del cervello. 



