QUESTIONI SULLE CIRCONVOLUZIONI CEREBRALI 305 



Ma intorno a ciò esiste, come chi dicesse, una questione pregiu- 

 diziale : Egli è die non si è punto studiato, finora, il tipo del 

 cervello nelle varie razze, bensì sì è studiato — per lo piti — 

 quello di varie regioni geografiche <> politiche, il elie non è siffatto 

 la medesima cosa. L'equivoco è stato ed è ancora assai «1 illuso, non 

 solo tra gli anatomici, ma anche fra parecchi antropologi. Min- 

 gazzini, per esempio, che sul- cervello ha, fatto, come ognun sa, 

 un bellissimo libro, cita, come studi del cervello nelle razze, quelli 

 di S e r n o w e di G i a e o m i n i, perchè, dice, il primo studiò 

 « cervelli a preferenza di slavi » ed il secondo « studiando le varietà 

 delle circonvoluzioni cerebrali, ci fornì simultaneamente uno studio 

 sulla morfologia del cervello degli italiani ». In realtà entrambi 

 questi autori, e specialmente il secondo, studiarono ciascuno i cer- 

 velli di una popolazione, cioè di un miscuglio di elementi etnici e 

 non il cervello di una razza. Anzi, siccome i paesi d' Europa sono 

 composti tutti, come dimostrò il S e r g i, di due elementi etnici 

 fondamentali, l' eurafricano e l'eurasico, rappresentati da 9 princi- 

 pali varietà craniche, così noi non potremmo evidentemente fare 

 nessuna applicazione di tali studi sulle circonvoluzioni all' antro- 

 pologia, poiché in essi non è alcun dato che distingua i vari 

 elementi. 



Per studiare veramente il tipo etnico del cervello umano biso- 

 gnerebbe adunque sceverare prima in una popolazione i varii 

 elementi che la compongono ; ciò che — a rigore — si dovrebbe 

 fare sopra un complesso di caratteri somatici, ma ohe, in pratica, 

 si suole desumere dall'esame del cranio, ritenuto come l'espressione 

 più fedele della razza. 



Perciò l'opera di Calori e specialmente quella di Chiarugi 

 segnano un indirizzo che gli antropologi dovrebbero seguire con 

 entusiasmo, e sono pressoché le uniche che possano servire come 

 ricerche anche del tipo etnico del cervello, perchè tengono conto 

 delle corrispondenti forme craniche. 



Senonchè anche il C h i a r u g i si è servito — come è universal- 

 mente noto — dell'indice cefalico per classificare i suoi crani. Ora, 

 si può ancora discutere se la craniologia dia criteri sufficienti per 

 la classificazione delle razze ; ma certo non si può più discutere su 

 ciò che l'indice cefalico è assolutamente insufficiente alla bisogna e 

 talora conduce a risultati veramente falsi. Con esso l' antropologia 

 — dopo un lungo lavoro e dopo molto entusiasmo — s'è trovata a 

 classificare insieme per l' indice cefalico, razze diversissime e a 

 disgiungerne di quelle che devono invece stare vicine (Y. Sergi: 

 Specie e Varietà Umane). Chiunque abbia una certa famigliarità 

 coi crani si potrà facilmente persuadere di ciò, osservando una 



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