394 RASSEGNA BIOLOGICA 



Infine il rosso è il colore più solido ; tanto che riesce difficile mercè ripetuti 

 incroci con individui bianchi e selezione degli esemplari più chiari elimi- 

 narne le ultime traccie consistenti in macchie rosse o in una colorazione 

 tendente al giallo-paglia diffusa su tutto il piumaggio. 



L'A. aggiunge alcune norme sul modo di ottenere varietà di un colore 

 fulvo uniforme, ora molto ricercate. È questo un risultato molto difficile a 

 conseguire e conservare, postochè la tinta fulva uniforme, se non si man- 

 tenga associata con opportuni incroci a piccole quantità di nero, cede più 

 o men presto il campo ad un parziale albinismo. P. C. 



VI. 



Filosofìa biologica. 



Durand de Gtros J. P. — Variétés philosophiques. — Paris, Alcan, 

 1901. 



Il titolo primitivo (Ontologie et psychologie pìiysiologique, 1871) dell'opera 

 di cui il Durand, pochi mesi prima della sua morte, ha potuto curare la 

 presente seconda edizione, era meglio atto a suggerire la natura del suo 

 contenuto, il quale si riattacca, da una parte, alle note ricerche e vedute 

 dell' A. sulle attività psichiche dei centri nervosi inferiori, e dall'altra, ai 

 suoi tentativi di rappresentare i rapporti tra stati di coscienza e i corri- 

 spondenti fenomeni fisiologici, per mezzo di qualche ipotesi più coerente e 

 comprensiva di quelle aventi corso presso la maggior parte dei fisiologi. 



Che a raggiungere quest' ultimo scopo 1' A. sia riuscito o no, o fino a 

 che punto sia riuscito, è una domanda alla quale i lettori del libro si senti- 

 ranno indotti a dar risposte assai disparate a seconda delle loro preferenze 

 filosofiche e dell' indole speciale dei loro studi. Ma anche quelli fra essi che 

 fossero meno disposti a consentire nelle conclusioni, talvolta alquanto para- 

 dossali, a cui 1' A. arriva, e a riguardare come logicamente corrette tutte 

 le argomentazioni alle quali egli le appoggia, non potranno a meno di rico- 

 noscere i pregi eccezionali di chiarezza, di penetrazione, di solidità che 

 caratterizzano la parte critica della sua esposizione, in quanto specialmente 

 essa è rivolta a porre in evidenza gli ostacoli che, a una trattazione soddi- 

 sfacente e proficua delle suddette questioni, vengono frapposti dalla man- 

 canza di precisione e determinatezza nel significato dei termini che figurano 

 nella loro enunciazione. La tendenza a riguardare i concetti che a tali 

 termini corrispondono — quali sono, per esempio, quelli di organo, di 

 funzione, di facoltà, di atto, di causa, di forza, di percezione, di sensazione, 

 di individuo, ecc. — come dei « dati » non suscettibili di ulteriori analisi, 

 e a qualificare come « metafìsica », e sterile per sua natura, qualunque 

 ricerca diretta a precisarli, a elaborarli, a coordinarli, è dall' A. considerata 

 come uno dei peggiori caratteri di quel positivismo volgare che (imitando 



