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Les abeilles ont besoin d' une reine pour ètre satisfaites ; e' est 

 un instinct adapté. On la leur enlève. Une légère diminution 

 d' odeur et d' autres signes (V absence du mouvement et des bour- 

 donnements qui ont lieu autour de la reine de par sa cour) y 

 rendent attenti ves quelques abeilles qui s' assurent par leurs sens 

 que la reine a disparu et donnent alors instinctivement essor à leur 

 éniotion pénible par leur « cri ». Von B u 1 1 e 1 croit que ce cri 

 est « entendu » par les autres abeilles qui sont alors rapidement 

 contaminées par cette « panique ». Peu iniporte qu' il s' agisse là 

 d' une vraie ou d'une fausse audition (nous y reviendrons). Le fait 

 que le « cri » se comnmnique, comme la panique ebez les fourmis 

 (voir Fourmis de la Silice p. 315, exp. IX et p. 359, exp. XXI), 

 prò uve clairement qu'il y a communication d'une émotion instinctive 

 par le canal d' un sens quelconque. Cette éniotion peut revètir le 

 caractère de la joie, de la frayeur, de la colere, du découragenient, 

 chez les abeilles cornine ebez les fourmis. Ce sont des termes 

 antbropomorpbiques, j'en conviens ; mais je ne sais en trouver qui 

 rendent mieux les faits et leurs conséquences. Disons bien que ce 

 sont des émotions « apiaires » ou « formiques » et non pas bumaines, 

 pour ésiter tout malentendu à ce sujet. Eb bien ! 1' émotion du 

 « cri » place le cerveau de 1' abeille dans un état croissant de non 

 satisfaction, c'est à dire de peine. Comme le fait fort bien remarquer 

 von B u 1 1 e 1, il suffira alors de la faible évocation d'un souvenir 

 agréable par l'odorat (cage vide où avait été la reine) pour calmer 

 par contraste les abeilles agitées les plus voisines qui percevront 

 l' odeur. Le calme se communiquera alors aux autres, comme le 

 « cri » s'était communiqué. Au contraire la méme cage vide provo- 

 quera le « cri » si précédemment elle s' était trouvée, contenant 

 une reine, dans un rucher, parce qu' ici le contraste aura lieu ne 

 sens inverse. De mème un mème morceau de pain moisi dégoùtera 

 le riebe rassasié et fera les délices d' un pauvre affamé. Tout est 

 relatif en psycbologie, et l'on voit ici une concordance frappante 

 entre la psycbologie des sentiments ou des émotions ebez l'insecte 

 et ebez nous. 



Xous disons que tout est relatif en mème temps que tout est 

 contraste et antagonisme quantitatif ou qualitatif, ou les deux 

 combinés, dans ce qui détermine les émotions et les autres actes 

 des insectes comme les nòtres. Xous venons d'en donner un exemple 

 frappant cité par von B u 1 1 e 1. De mème nous avons vu ailleurs 

 (3 me Partie de ces Expériences, à propos de Plateau) les impres- 

 sions du miei et leurs souvenirs associés effacer et remplacer celles 

 des Dablias, de mème j'ai vu {Fourmis de la Suisse p. 446) l' instinct 

 de la défense de la fourmilière (du devoir social !) 1' emporter sur 



