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derthal (920 cui; 1 ), nous aurions devant nous l'óvolution du lan- 

 gage. L' homnie actuel ;i ane capacité cranienne (calotte) de L100 à 

 L300 cent. 3 environ, tandis que Ics grands singes anthropomorphes 



n" cu onl que 280 à 290 environ. 



En 1877, lors de mori « habilitation » cornine Privatdocenl ;i 

 1' Universitó de Munich, j'ai pose comme 7"" thèse : « sa mini lìdie 

 JEigenschaften der mensohlichen Seele Jconnen aus Eigenschaften der Seele 

 hoherer Thiere àbgeleitet werden». (On peut faire dériver toutes Ics 

 facultés de 1' àme humaine des facultés de Fame des animaux supé 

 rieurs). Je n'ai pas un iota à retrancher aujourd'hui de cette thèse. 

 Je me permetterai de développer prochainement deux question qui 

 s'y rapportent dans denx articles de journanx: « Die Factoren des 

 lek» dans le journal allemand «Die ZuJcunft » de Max. Harden 

 et « Perfectibìlity » dans le journal américain : International Monthly 

 (Macmillan 0°. New- York). J'y renvoie. Dans le dernier de ces articles 

 je montre commeut la perfectibillté humaine derive de la perfeeti- 

 bilité animale ou evolutive par deux étapes: la perfectibilité par 

 tradition orale et la perfectibilité par encyclopédie écrite. 



Il n' est pas difficile de voir que nos dualistes s'efforcent toujours 

 de comparer à la routine animale les facultés les plus développées 

 des hommes supérieurs, facultés qui sont toutes greffées sur 1' en- 

 cyclopédie écrite, laquelle permet d'utiliser notre cerveau d' une 

 facon inouie. Perchés sur les épaules de nos prédécesseurs au moyen 

 de cette encyclopédie, nous sommes trop inclinés à nous surf aire. En 

 efltét, nous pouvons déjà trouver les racines animales de nos facultés 

 supérieures si nous comparons aux animaux, non pas Socrate ou 

 Goethe et ce que nous savons d' eux, mais un analphabet de race 

 aryenne (de notre race) et un homme instruit de race inferi eure. Le 

 premier a dans son cerveau les énergies héréditaires nécessaires 

 pour devenir supérienr par l' instruction, mais il ne les a pas déve- 

 loppées. C est le singe ou chien non dressé compare au singe ou 

 chien bien dressé. Le Wedda ou Bushman instruit paraìt à l'obser- 

 vateur superflciel bien supérienr à l' analphabet arien. Or c'est un faux 

 jugement. Meme le negre si on l'étudie de près, se rapproche beau- 

 coup de la catégorie IL 5 de W a s m a n n . En effet, il ne main- 

 tient ce qu' il a appris par dressage, (chez lui l'instruction se rap- 

 j)roche de plus en plus du dressage bien plus encore que chez les 

 perroquets de nos écoles) qu' autant qu' il demeure en contact avec 

 le blanc. Livré à lui mème, il dégringole rapidement et il est surtout 

 incapable de transmettre la civilisation à ses descendants (voir Haiti 

 et Liberia, colonies nègres qui ont mème été fondées à l'aide de 

 nègres de races plutòt intelligentes). Il ne possedè les catégories 

 I, 3 et II, 6 de Wasmann qu'à un degré limite, bien inférieur au 



